僧侶の自己ミイラ化の奇妙な実践

893x 06。 05。 2020 1リーダー

過去何世紀にもわたってアジア諸国で仏教が広まり、宗教と多くの地元文化との接触により、さまざまな形態の仏教学校や教えが生まれました。 一部の仏教の僧侶たちは、すべての生命は神聖であると信じており、彼らの教えは、不注意にアリや他の小さな虫を傷つけないように細心の注意を払って寺院内を移動するべきであると言いました。 他の学校や教えは、自己啓発のような比較的奇妙な見方や慣習を公言し、それは高度な啓蒙のレベルに達したとされている。 典型的なミイラは、古代エジプトで防腐処理されたものと同様に、この方法では出現しませんでした。

自己ミイラ化の試みは、日本政府が山形県を中心に11世紀から19世紀にかけて記録したもので、日本政府は自殺支援の形態と見なしていました。 この習慣が公式に禁止された後でも、それを実践し続けた信者が残っていました。

9世紀初頭の仏教学校の創設者である空海と呼ばれる僧侶のおかげで、あいまいな慣習が最初に日の目を見ました。 それは多かれ少なかれ難解な学校でした。 空海が亡くなってからXNUMX世紀後、彼は亡くなったのではなく、特別な瞑想状態に身を浸したと記した彼のハギオグラフィーが現れました。 彼が数百万年後に戻ってきたとき、彼は他の人がニルヴァーナの状態に到達するのを助けるでしょう、それはまたここに書かれました。

山形真言僧は今日、自分の体で仏を生きようとする人々の間で最も一般的です。 彼らの墓で瞑想状態に入る前に、僧侶たちは厳格な政権を受けました。 墓では、彼らは彼らの命を死にさせ、それらのいくつかはミイラになりました-即心仏。

タイ南部のサムイ島、ワットクナラムにあるミイラ化した僧侶、ルアンポーデンパヤシロ。 写真:Per Meistrup CC BY-SA 3.0

ミイラ化が始まる前に、僧侶たちは特定のステップとプロセスを受けなければなりませんでした。 たとえば、それぞれがローフードのみで構成される厳格な食事療法に従う必要があり、プロセス全体の体を準備しました。 最初の特別な食事の儀式はXNUMX日間続いた後、同じ長さの別のサイクルが続きました。 目標は、身体を脱水し、さらに重要なことに、死後の腐敗を引き起こすすべてのバクテリアやワームを取り除くことでした。 仏教の僧侶たちは、このプロセスを自殺とは見なさず、究極の啓蒙への道と見なしていました。 彼らが準備段階を経て数理仏像の形にたどり着くことができ、そして彼らの死が千日後に無傷で発見されたならば、それは彼らの霊的な道が実現したことを意味しました。

したがって、準備は厳格な食事から始まりました。修道士は水を飲んで、周囲の森と山に集められた果物、ナッツ、種子のみを食べることが許可されていました。 生の食事からのそのような組成は、体が脂肪と筋肉を取り除くのを助けました。 準備の次の段階では、松の根や樹皮などの食物を消費しました。 彼らはまた、ウルマと呼ばれる有毒な樹液である漆からお茶を飲んだ。

特に、この有毒なお茶は、すべての寄生虫の内臓を浄化して、遺体の分解を防ぐのに役立ちました。 準備プロセスが完了すると、僧侶たちは墓に生息し、蓮華座に座るだけの十分なスペースがありました。 彼が呼吸することを可能にする墓につながるチューブと、彼がまだ死んでいないことを寺院の他の人々に伝えるために彼が毎日鳴った鐘が鳴りました。 リンギングが止まるとすぐに、信者は死んだと推定されました。 墓は開かれ、空気の管が取り除かれ、さらに千日間封印されました。

その後、墓は再び開かれ、修道士たちは腐敗の兆候をチェックするために掘り起こされました。 いくつかの情報源は、ミイラ化プロセスが成功したと確認された約24の「生き残っている」生きた仏がいると主張しています。 他にももっとたくさんあると言いますが、迷路の中で迷子になりました。 墓でミイラが発見された場合、墓から取り出され、豪華なローブを着て、寺院での礼拝のために展示されました。 遺体が分解された他の僧侶には、より単純な名誉が与えられました。 彼らは埋葬されたままでしたが、その忍耐力、弾力性、および努力で称賛されました。

中国広東省紹興市の回経僧のソクシン仏(ミイラ)。

僧侶のミイラの一部しか日本中の寺院で見ることができません。 そして最も尊敬されているのは、1687年から1783年まで住んでいた新女界少年(Shonnyokai Shonina)です。新女界は96歳で即心仏に提出しました。 蓮華座にあり、大日坊の別の神社にあります。ここは、自己回復を修行した僧侶にちなんだ場所です。 新妖怪は装飾的な服を着ており、特別な儀式の際に定期的に交換されます。 彼の古着はお守りを作るのに使われ、次に寺院に来る訪問者に売られます。

19世紀の最後の数年間で政府がこのような残忍な自傷行為を禁止した後、即進仏を達成した最後の人物はそうしました。 これは、1903年に亡くなり、同時代の人たちによる悟りのプロセスの後で狂人と呼ばれたBukkaiという名前の修道士です。 XNUMX年代初頭まではそのままで、大学の科学者が最終的には非常によく保存された状態であるかどうかを調べ始めました。

今日、即心仏は過去のものになりましたが、それらのどれかを見ることへの興味は治まりませんでした。 訪問者はミイラを抱える寺院に集まるだけです。 日本に加えて、これらの司祭が自発的にミイラ化した事例は、中国やインドなどの他の国でも報告されています。

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