アジャンタの洞窟

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2万年以上前に造られたアズワンタの洞窟洞窟

アジャンタは、紀元前2000年前と300年前にキリストの誕生の前に祈りがあった洞窟の寺院の複合体です。 その建設はアショカ王の治世の仏教の時代に始まりました。 インドには約1200個の人工洞窟があり、そのうちの数千人が西のマハラシュトラ州で発見されている。

5つの洞窟には寺院(vihars)があり、他の24には修道院の細胞(chaitija)があります。 典型的な洞窟の寺院は、その周りに小さなセラーを持つ大きな正方形のホールで構成されています。

この分野では豊富に彼らは洞窟に刻まれたと石窟寺院の数があるダース以上の場所があるし、そこから火山の玄武岩を発生しました。

ホールの側面の柱は、宗教行進のために側方の通路を分ける。 洞窟の天井は、洞窟の入り口を飾る、覆われた、または彫られた柱の絵に支えられています。

これらの寺院の歴史について、私たちは何を知っていますか? 西洋の事業領域は、常にヨーロッパからアジアに移動してきました。 マハラシュトラの平らで乾燥した地域は、丘陵の山々のユニークな塊であり、居住しており、したがって貿易の面で活発であった。 孤独を望む修道士たちは玄武岩に行き、川や湖の近くの絵のような丘に定住しました。

彼らが修道院で休憩して食べることができる商業用キャラバンは、寺院建設の資金を提供した。 ビルダーはまた、地元の寺院の建築と装飾に重要な役割を果たし、(王朝マウリヤとグプタ、後でRaštrakutyとČaluktyから)王室のラインのプロテクターました。

アダージョは美しい絵画で有名になっています。 今日まで、彼らは寺院複合体の隔離と遠隔性のために生き残ってきましたが、他の古代の寺院は宗教狂信家によって破壊されました。 しかし、古い絵画のもう一つの敵は時と気候になった。 その結果、13の洞窟だけが古代絵画の断片を残しました。

洞窟の寺院の建設は17世紀の間続いた(最後の寺院は14世紀にまでさかのぼります)。 この間、修道士はマハラシュトラの洞窟に住んでいました。 しかし、ムスリムの襲撃と偉大なモグルの支配により、寺院は放棄され、忘れられました。

離れた山々に隠された洞窟は他のどの寺院よりも優れていました。 ユニークなフレスコ画はここで保存されていますが、その大部分は野生の植生によって損なわれています。 彼らはスリランカでギリシャ、ローマ、イランの影響を示しているため、絵画を思い出させます。

複合施設の装飾は、6全体の期間中、インドの人生のユニークな百科事典です。 - 7。 世紀。 それらのほとんどは、仏教の伝説に関連するイラストを表しています。

初期の仏教の芸術を代表する洞窟は、ワゴラ川の美しい岩塊に位置しています。 (共通線がそうであるように新しいとみすぼらしいない、)アジャンター石窟群の村から美しい蛇行特別観光バスを通して、彼らはおそらく唯一の15分です。

場所は観光客のために特別装備されています。 洞窟の近くには、物事を残したり、シャワーを浴びたり、レストランを訪れることができる安全な場所があります。

エントリーは10ルピー、外国人は最近5ドルでした。 真実は地元の人たちと同じように、川の反対側から無料で来ることができるということです。

しかし、インディアンは注意深い国家であり、目の前で見知らぬ人の戦術はほとんど隠されていません。 私たちが洞窟の向かいの丘を登って、川を渡って戻ってきたとき、彼らは再びチケットを求めました。

しかし、仏と聖人の厳密に正規の表現以外にbódhisattwů規範に関連付けられていないと顕著鮮やかさと真実と古代インドの生活の場面を示している数多くの描写があります。

これは、地元の絵画が、残念なことに生き残っていないかつ王と王子の宮殿を一度装飾した世間の絵画に強い影響を与えたという事実によって説明される。

洞窟の寺院は7まで何千年も造られました。 st。 その後、彼らは次の千年のために忘れ去られた。 再び、1819の最も聖書的な名前のジョン・スミスを持つ英国の将校が、山の中で虎を狩るために出発したとき、彼らはかなり誤って発見されました。 動物の痕跡が彼を洞窟に連れて行きました。洞窟はその絵画のユニークな美しさです。

数世紀にわたり数世代の修道士によって制作された絵画は、古代インドの美術品の特徴、方向性、スタイルの多くで表現されています。 彼らのボリュームは素晴らしいです。 例えば、地下のホールの1つだけが1,000平方メートル以上を占め、壁だけでなく、柱や天井に塗られています。 それは29の洞窟すべてで同じでした。

碑文の解読は、創作日の決定に役立ち、フレスコ画や彫像のテーマに関する情報を提供しました。 クリエイター自身は、彼らの作品が傑作であると考えました。

意識的に数千年を生き延びた彼らの手の仕事を指摘しています。 最古の洞窟の一つ上の碑文には楽園がある限り、地球上で彼に記念生きるとしてお楽しみいただけますので、その耐久性は、太陽と月と同等である、1は記念碑を作成しなければならないことを述べています。

5碑文。 st。 nlさんの言葉:

"あなたが見るものは、世界で最も美しい岩に建てられた芸術と建築の印象的な例です。 非常に多くの洞窟の寺院を保護するこれらの山々は、長い間平和と平和を与えてくれるでしょう。

インドの巨匠たちは、外の世界の豊かさと多様性を、きちんとした地下世界に広げようとしています。 彼らは、洞窟の壁や天井を木、動物、人々の絵で豊かに彩り、表面のすべての部分で塗料を塗り潰そうと努力しました。

そして、以上の千年に一度火災提灯と奇妙な岩や分岐鎖の木々の間に松明で照らさ暗い洞窟の壁に、あなたの人生少し落ち着きサル、明るい青孔雀、ライオンや人間torsosと幻想神話の生き物、動物の尾と鳥の足を生きます。

世界の人々と天霊の世界、仏教の伝説の世界と現実の世界「魔法リモートインド、」このすべては、この複合体の寺院の壁に表示された立派な習得です。

仏の生活の場面に加えて、エロチックな内容の画像もここにあります。 この宗教的なテーマとエロチックなテーマの密接な共存は、中世のインドにとっては伝統的であり、事実上すべての仏教とヒンズー教の寺院に存在しています。

洞窟は石から切り取られていませんでした。 それらの中で最も古いもの(8.-13.and 15。)は、大量の中央に位置しています。

アーキテクチャは、石窟寺院のhínajánskéhoと大乗期間を区別することができます。 (個々の内側の完璧さを強調して「小さなクルマ」、との)仏教の初期の形で技術の小乗仏教の伝統によると、仏を表示するために許容可能ではなかったです。 これは、dharmačakraやdharma roundなどのシンボルのみを表示します。

これらの洞窟には彫像がありません。 巨大な一枚岩の上昇や地元の立派な音響効果をお持ちのマントラを唱えるために最も適している - しかし、彼らの寺院(9水BC。。。八角柱の列と10 2とホールは、1日付)。

あなたはここで歌うか、12の側面に立つ小さな正方形のセルに入りたいと思うでしょう。 洞窟。 石のベッドでそれらの中に滞在し、修道士が前に住んでいると感じる。

さらに、エロティックなシーンは、仏陀の生活や教えから宗教的テーマのイラストとして役立つことが多い。 どのようなヨーロッパ人は攻撃的と思われるので、彼らは別の場所でタブーと呼ばれるものも含め、人間の生命の合法的なすべての症状、とみなされているとして、インドで見たことがありません。

その後、中央の洞窟のいずれかの側に位置する洞窟(すべての生き物を保存しbódhisattwyの役割を、強調し「北斗七星」、)大乗は、仏、神々とbódhisattwůの描写を備えています。 ニッチのフレスコ画や彫刻は熟考のための非常に豊富な材料を提供します。 この複合体における仏教の数字の頻繁な彫刻子とナーガ、コブラの頭を持つ蛇の神と繁栄Harithの女神。 その後、装飾品やフレスコ画蓮の曼荼羅を刻まれている天井。

研究者は、1の真ん中のインドの宮殿、町、そして村で人生を描写するリアリズムに注目しています。 BC千年。 彼のおかげで、これらの壁画は歴史的な文書の性格を獲得しています。 シーンと呼ばれる 仏は、野生のゾウを愛しています あなたは彼が財、調理器具、ワゴンや太陽からお店を守る竹の棒のキャンバスシェルターを持つすべての屋台で、古代インドの都市の路上で、貿易を見てどのように見ることができます。

最も興味深い彫刻は26にあります。 洞窟。 一つはマラ鬼仏の誘惑を示し、瞑想仏涅槃の状態を表す美しい女性、動物と悪魔、目を閉じて二涅槃仏、囲まれています。

しかし、死に至っても、仏は仏教の彫刻の特徴である同じ笑顔で微笑んでいます。 天井の彫刻された像は、6つの仏の房で表されています。

アジャンタ石窟の洞窟壁画の途方も豊かで多様な世界は、彼らが長い再び非常に偶然発見された寺院を忘れた年1819後まで知られている世界になりました。 20で 前世紀には、画像が丁寧に修復して以来、など慎重に保護されていました。

「Adžan洞窟寺院の絵は、古代インドの文化と芸術の最高のモニュメントに沿って立つ」とOS Prokofievは書いている。 「グプタ時代の芸術の最高峰として、ほとんどすべての中東アジアで絵画の発展に強い影響を与えました。 彼らは多くの世代の外国人の巨匠のための本当の学校でした。 しかし、まず、インドの伝統的な芸術の発展のための確かな基盤を作り出しました。

200年前、洞窟の寺院は英語で再び発見されました。 独立後、インドはユネスコの保護下にある国有財産と考古学的モニュメントになりました。 しかし、それはIndyが聖地であることを妨げるものではありません。 洞窟の寺院に入る前に、ブーツを脱ぐ必要があります(ここでは29個があることを考慮すると、ボールを歩く方が簡単です)。

Adžanta洞窟の複合体は確かに世界のフォーマットの宝物です。

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