魔法の場所:プラハ盆地の隠れた守護者としてのMary Magdalene

5561x 04。 07。 2019 1リーダー

メアリーマグダレンの礼拝堂は私達の先祖によって強さのある場所に造られました。通常は異教の伝統があります。 これらの建物のほとんどは、ロマネスク様式やゴシック様式のものが多く、プラハとその周辺にあります。 メアリーと呼ばれる古代チェコの聖人の崇拝はスラブの司祭と彼らの儀式の記憶を抑圧するという仕事を持っていたようです。

VáclavHavel空港で神秘的なロタンダ

どうやら、マリアマグダレンに捧げられた最古の神社は、現在プラハの首都の一部となっているPředníKopaninaにあります。 伝説によると、木製の礼拝堂は聖ルドミラ、聖母マリアによって設立されることでした。 ヴァーツラフ、時には900周辺、最も古いチェコ教会が近くのBudečhillfortに建てられました。 今日のPředníKopaninaのロタンダはロマネスク様式で、13から来ています。 世紀は、非常に首尾よく再建され、19世紀に完成しました。 Kopaninaのrotundaが遠くに輝くおかげで白いオプカはstの修道院と同じ採石場から来ています。 プラハ城のジョージ。 それから夕日の光線は、両方のこれらの大理石の教会が非常に印象的である金の異なる色合いに変わることができます。 メアリーマグダレンは、しかし、常に赤の色に専念してきました。 多分それはKopaninaのrotundaの北東の丘の上に、より古い異教徒の過去を持っているようである場所で、聖母マリアの幽霊が赤いローブの中に現れたというのは偶然ではない。 ここから19までの古い道の交差点にあるセントジュリアン像。 世紀の半ばには巡礼があり、少女たちは赤いバラを持っていました。 ロタンダの丘の上と下には、もともとスラブの女神ジヴァまたはクラシナの聖なる畑があり、そのシンボルは赤と赤の色の花であったと言われています。

ヴォロビツキ広場のマリアマグダレン礼拝堂

プラハとその周辺にあるMary Magdaleneの最初の石の聖域は、プラハのヴロショヴィツェ地区にある不思議な長方形の礼拝堂です。 それは1022で書かれていますが、それはさらに古代の歴史を持っているようです。 彼女もまた並外れた場所で育った - ヴォルソフ一家の神聖な果樹園で、ジェティカ、スルピ、ヴィシェフラドの異教の聖域でボティッチ渓谷の入り口を守っていた。 メアリーマグダレンは、旧スラブ信仰の愛好家にとってキリスト教の「最も手ごわい」部分であったようです。 メアリーマグダレンのヴロショヴィツェ礼拝堂は、現​​在では地元のバロック様式の教会の聖地として知られています。 聖ニコラス、それはまだ長方形の平面図を持っている今日の長老会の場所に位置していました。

1030の年から、私たちは近くのヴィシェフラドにあるMary Magdaleneのチャペルを文書化しました。 今日まで、それは生き残ったことがありませんでした、しかしその存在は今日のプラハのこの部分で、メアリーマグダレンがJezerceの地元の聖地と関係がある異教徒Libušeの代用品として崇拝されたという仮説を確認します。

チャールズ広場のコーパスクリスティ礼拝堂

Mary Magdaleneの崇拝は、チェコ共和国と西ヨーロッパの両方で14でトップになりました。 世紀 - そしておそらく皇帝チャールズ4世の滞在に関連しています。 そして南フランス、主にアヴィニョンのPardubice大司教のPardubice大司教で、Mary Magdaleneの伝説は非常に活気にあふれていました。 1358はこの聖人を聖ヴィート大聖堂の大聖堂の礼拝堂の1つに捧げました、そして、マグダレーンのモチーフは聖ヴィートの礼拝堂に現れます。 南西の窓のニッチにあるKarlstejnで渡る。 メアリーマグダレンの遺跡はその後皇帝チャールズ4世によってもたらされました。 フランスから1365のプラハまで、そして今日のチャールズ広場の牛市のコーパスクリスティ礼拝堂に、世界で最も珍しい遺物の中に置かれています。 今日、チャールズ皇帝と彼の霊的顧問のアルノシュが教会の公式伝説をどれほど信じていたか、そして当時の南フランスのグノーシスの「異端的」思想によってどの程度影響を受けたのかはもはやわからない。 彼らはメアリーマグダレンを霊的な知恵である聖心者ソフィアの具現化と見なしました。

Kunice uŘíčan

Mary Magdaleneに捧げられたもう1つの古代教会は、南ボヘミアからプラハまでの古代交易路のそばのKunice村にまだ立っています。おそらくケルト人によってすでに使用されていました。 当初の木造の礼拝堂は、970の早い時期に建てられることになっていましたが、後の再建、特にバロックの再建は、その上に印を残しませんでした。 しかし、寺院の古代の奉献は残っていて、聖マリアマグダレンがボヘミアのキリスト教の夜明けに非常に人気があったことを明らかにします。

癒しの城

メアリーマグダレンに捧げられた別のもともとロマネスク様式の聖域は、プラハ西部のオコシュ城にあります。前述のPředníKopaninaからわずか数キロです。 地元の礼拝堂は13で作成されました。 ゴシック様式の再建の後、それは1800までその地域の住民に奉仕しました。 地元の城の礼拝堂の遺跡は、まだ高い塔の1階にあります。 場所はまだ非常に前向きなエネルギーで、瞑想や癒しに適しています。 ところで、噂によると、人気のあるWhite LadyはOkořを怖がらせず、赤いローブの中の女性の幽霊を怖がらせなかった。 繰り返しになりますが、この色は出生率の属性に関連しており、Mary Magdaleneの崇拝の典型的なものです。

Skalka u Dobris

Mary Magdaleneの足跡をたどる、プラハ近郊の最後の場所は、Dobris近くのSkalkaでの同じイニシエーションの礼拝堂です。 強いエネルギー地帯には常に聖域がありましたが、キリスト教の礼拝堂と十字架の道はバロック時代のもので、メアリー・マグダレンのカルトがファッションに戻ってきました。 しかし、今度は彼はもはや神秘的なキリストの女性として提示されているのではなく、謙虚な後悔として、本来の意味の根本的な変化として提示されています。 バロックは同様の「正しい」信仰と禁欲主義への回心のイメージを明らかにしました。 対照的に、現在の精神的な流れはむしろ聖杯のエネルギーと男と女の神聖な相互関係に結び付けられた、より高いレベルの愛と知恵の代表としてのメアリーマグダレンの元の原型に従います。

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