飛鳥公園の西5,7キロメートル、高砂近くは、6,4×7,2×500メートルの岩山の隣に立っており、重量は約600からXNUMXトンです。 イシノホーデンはモノリスなのですが、 何とか 半完成品すなわち、生産後に残っており、まだ完全に完了していないという明確な兆候があるブロック。

モノリスの見た目

垂直面の1つに 切頭ピラミッド型突起 -結果は、オブジェクトが横にあるという強い印象です。 そのような位置は一見奇妙に思えます。 事実は、このオブジェクトは周囲の岩を取り除くことで岩山塊の端から非常に簡単に作られ、この残った岩片は上記の珍しい幾何学的形状に修正されたということです。

所在地石の園 側に それはオブジェクトの所望の形状を保証することが可能であった一方で、その周りの岩石を取り除く人員のコストを最小限にした唯一のものである。

しかし、このような作業を最小限に抑えたとしても、多くのことを行う必要があります。 利用可能なソースに示されるように、処理岩石の体積は約400立方メートルと約1000トンの重量であると推定されます。 場所にいる間、それが採掘された岩のボリュームが（2倍半まで）ずっと大きいようにように見える大きさ石-無価値がある、非常に印象的です。 それをすべて撮影するのは難しいです。 隣接階建ての神社は、石の材料に加えて、簡単な軽量構造のように思えます。

聖なるモノリス

ここには寺院が建てられました。 巨石のブロックは神聖と考えられ、古代から崇拝されている。 新東の伝統に従い、石の法伝はタッセルを吊るしたロープで結ばれています。 小さな祭壇もあり、石の精神である石に目を向けることができます。 そして、何らかの理由でそれを行う方法を正確に知らない人のために、岩の精神がインタビュアーに耳を傾け、気付くことができるように、何回、どの順序で拍手するかについての短い絵の指示が付いた小さなポスターがあります… 

側面の溝は技術的な詳細に似ています。。 あるいは、逆に、石自体はより大きなユニットの一部でなければならなかった。 この場合（位置が真の場合 側に）この巨石をこのような構造に水平に動かすことが計画されていた。 このモノリスが巨大な構造の柱の一つにしかならないという仮定を強調することも可能です。 正式版はそれが石の墓石であるということです。 しかし、巨石が誰にどのような目的で作られたかに関する科学的データは入手できません。

メガリットは大きな石の池です

巨石の下には大きな石の池があり、 水で満たされたタンクとして。 寺院の記録によると、この水は長期間の干ばつでも乾きません。 実際には海面が明らかに低い場合でも、貯水池の水位が何らかの形で海につながっているという仮定も支持されています。 水中では、石の真ん中のメガリスの支持部分の下で、メガリスは見えない石の土台に接続されており、まるでメガリスが空中に浮かんでいるように見えます。 このため、石の法伝は フライングストーン.

地元の修道士によると、石の塔の上部には、益田 - イバフン巨石に見られるような窪みが浴槽の形であります。 この窪みは完全に異質な要素のように見えるので、私は非常に疑わしいと思う。 しかし、石の塔の上面はスカムと土で覆われており、そこには樹木が生えています。 メガリットは神聖なので、誰もサミットに入ることはできません。

2005-2006では、 教育評議会 高松は、大手前大学の歴史研究所と共同で巨石研究を行い、三次元レーザー測定を行い、周辺の岩石の性質を慎重に研究した。

もう一つの巨大な日本の巨匠、益田 - イバフン

モノリスの空洞

1月の2008では、 文化価値学研究会 メガリスのさらなるレーザーおよび超音波検査を実施したが、同じ年のXNUMX月に発表された報告書は、メガリスの空洞の存在を検出することが不可能であると指摘した。 メガリスの表面は、素材の侵食のようにくぼみで覆われており、一見手作業のような印象を与えます。 ただし、増田イバフンと同様に、楽器による規則的または細長い溝はありません（このような痕跡は、特に比較のために、メガリスの下部、母岩に接続する部分にのみ存在します）。

うつ病の存在は、我々は表面上の増田-ivafunやそこらで何を参照してくださいそれはむしろですが。我々は1月2009でシリアとレバノンへの遠征中に表示することができました南レバノンバールベック、モノリス。

バアルベクの南部メガリス

南の石では、石の岩石と一緒にモノリスの下側にしか痕跡が見えません。 あらゆる面で、あまりにも不規則な破片があります。 しかし、レバノンの巨石では、これらの洞窟は石の園よりも大きい。 また、日本の巨石の空洞の大きさは、下から上に向かっていると感じています。 おそらく、それは浸食の結果としての規則的な溝の欠如に起因する可能性がありますか？ しかし、石-無価値があるが、（バールベックで石とは違って）長い、おそらくいくつかの地震の際に、山の頂上から落ちていた砂利や瓦礫で充填されていないようです。

これが事実であったという事実は、石の宝殿の上に残った砂利の存在によって指摘されています（そうでなければ彼はそこにいられませんでした）。 後になって巨石周辺で取り外されました。 そして再び議論-侵食は埋もれた石に影響を与えることはできません。

モノリスにドリルビットやチゼルはありません

だからこそ、石の園には訓練や彫刻がないという情報があります。 - 無価値のある石の表面の性質は、再び特定の分割、単に崩れしない電動工具の種類、または粉砕材料についての問題を提起します。 あなたも、同じツールが両方の建物の処理に使用されたことが十分に可能である、表面増田-ivafunと石-無価値があるとの違いを見ることができます。

地域の視覚的な違いは、メガリスが異なる材料でできているという事実によるものです-入手可能な情報源によると、約70万年前にリパライト溶岩が水中に噴火したときに形成された花崗岩の石の法伝といわゆるヒアロクラスト…
しかし、側壁が空洞で覆われている場合、機械加工に使用された工具、石の宝殿の底部または底部の端に真剣に興味を持たざるを得ません（巨石が側面にあるため、その底部現在は垂直に配置されています）、一般に無力です-加工の痕跡はありません。

巨石のこちら側-親岩からさらに離れると、巨人が突然外れるかのように見えます。山の外側にある部分です。 しかし、さらに不可解なのは、石の宝殿周辺の岩に楽器の痕跡がないことです。 工作機械や手工具の痕跡はありません。 ノミとドリルビットは、岩の底、くさび形の石の宝殿の前のXNUMXか所でしか観察されませんでした。 しかし、一般的に、それは巨石を迂回する人々のための単なる広範な通路のようです。 もちろん、それは石の宝殿が崇拝の対象になったはるか後のことでした。

石の園

他のすべての岩は文字通り痕跡のない「処女のきれいな」ものです。 私たちは、鉱山や採石場から、共通のサンプル材料を取る場合は、誰もサンプルが副作用としたときに自動的に表示されるツールの残りの岩の山塊とぼやけた痕跡と比較されません。

それは明らかです。 痕跡は必然的に残っており、古いものであっても、今日でもあらゆる採石場で痕跡が見やすいです。 この理由から、石の穂の周りの岩の上にドリルビットとチゼルがないことは、ただ一つのことを意味することができます - モノリスを使うとき、これらの単純な道具は使われませんでした。

高度な機械技術

他のハンドツールは採石場では使用されません。 石の法伝の周りの素材は、単純な手動技術の助けを借りて除去されたのではなく、別の方法で除去されたことを述べなければなりません。 そうでなければ、それはただ一つの手段を意味します-いくつかの高度な、おそらく機械技術…！

石の園の神秘的な巨大さ

しかし、既に言及したように、岩の上に機械の痕跡は知られていません。 トレースもフラグもありません。 使用された技術はわかっていないことが判明しました。

モノリスの使用

公式版では、メガリスはある種の墓として使用される予定だったと書かれています。 それが、科学者がその中に空洞を見つけることに非常に注意を払ってきた理由のようです。 本当に、あなたは誰も固い岩に入れることはできません。 しかし、知られている日本の墓はどれも一枚岩の墓ではありません。 それは完全に地元の伝統の外にあり、モノリシックなサルコファギだけがそれに会い、サルコファガスの蓋でさえ常に別の要素です。 しかし、石の法電は肉食動物としては適していません-それは大きすぎます。

しかし、まだ私たちには学術史家の別のバージョンはありません…これまでのところ、技術的に高度な文明が石の宝伝の創造に関与しているという直接的で間接的な証拠はありません。 それは、手作業による材料収集の痕跡がないだけでなく、巨石の重量でもあります。 明らかに、それを作った人たちはどこかでXNUMXトンを動かす特別な問題がありませんでした。 そして、歴史家の伝統的なバージョンに限定する必要はありません。

地元の伝説は、石の宝伝を「神々」のXNUMX人の活動と関連付けています。神々は、私たちの意見では、技術的な意味で最も古い高度に発達した文明の代表にすぎません。 地元の伝説によると、XNUMXつの神が石の法典の作成に関与していたとのことです。

大国の神（大地の神の守護神）とすくなびこなの神。

石の園

神

これらの神々が出雲の国（今日の島根県の領土）から播磨の国（今日の兵庫県の領土）まで来たとき、なぜか彼らは一晩宮殿を建てたかったのです。 しかし、地元の神々である播磨がすぐに反抗されたため、彼らは石の宝殿しかできませんでした。 そして、大国犬の神とすくなびこなの神が建物を出て反乱を鎮めたが、夜は終わり、宮殿は未完成のままでした。

しかし、両方の神々がこの地球を保護することを誓っています...歴史家が主張するように、古い伝説はしばしば私たちの祖先のフィクションや想像ではないことを確認しましたが、実際の出来事の元の有効な説明でさえあります。 もうXNUMXつは、文字どおりに解釈できないことです。 この場合、この概念を考えるべきではありません 一晩 ここは西から日の出までの期間だったことを意味します。

プロフェッショナルな言葉で言えば、実際には慣用ターン 非常に速く例えば、ロシア語、 今すぐ 1時間と等しくない 毎秒 常に1秒で意味されるわけではありません。 そして、古代日本の伝説では、石の園の創造の時代は非常に短いため、普通の人の力を超えていただけです。 当然のことながら、この古代地域の住人たちは、 一晩巨石生産の最高速度を強調する。

これは、「神」（神）が古代の日本人にはなかった機能と技術を持っていることを間接的に示唆しています…