チェコとモラヴィア諸国の古い噂

モラヴィアカルストにブルロック洞窟に関連する「ハルシュタットの時代、」火の牛の評判を、最高潮に達するの見積期間、ずっと年上。 この洞窟は、最も重要な神社の一つに位置していたでは一方で、儀式王や王子設定ケルトの両方を務めた当時は、先王の提供のカルト葬儀の場所でした。

神社自体は、多くの場合、白や黄金の雄牛として明らかにされた神のEsuoviティラーとロガー、恐れられ捧げました。 そこ古代ドルイド鍛冶屋が新しい王、剣、短剣、ヘルメットや胸当てのために所定の方法で偽造した神聖な鍛造でもあったが、逆に、この死んだ王は彼の鎧を取り、儀式、それを破壊します。 おそらく、ここで行われ、ドルイドの火葬と死者の灰は森林、草原や小川にオーバー与えられました。 ケルト人は、Árjovéのように、死は新しい知識への門を開くだけで「長い人生の中」であると信じていました。

ボディボックスはケルトの重さを測らなかったので、自分の葬式や灰の保管にはあまり注意を払っていませんでした。 灰は、彼が来た場所からできるだけ早く戻らなければならない - 自然。 ブルロックの神社は、今日の人々の間で様々な修正され変形された形で生き延びた素晴らしい評判に結びついています。

ケルトの王は何世紀にもわたってモラビアに定住しました/おそらくBorigiorixという名前を持っていました/古くて病気でした。 神々は彼に差し迫った死のしるしを与えました。 ボリジオリックス王は彼の民の将来について非常に心配していました。 彼にはXNUMX人の眠そうな娘がいました。年上のGyrtas王女と、まだほとんど成長していないDiurgaという名前の子供です。 彼女は末娘の出産で亡くなったため、彼らにはもはや母親がいませんでした。 王は、州が北部の侵略者に対して断固とした勇敢な男しか保持できないことをよく知っていました。彼らは、ギルタスの夫であり、モラヴィアのケルトの王になります。

ギルタスは有名な美しさであり、多くの勇敢な若い戦士たちと成熟した年老いた賢者たちに憤慨しました。 このスイートの間には2人の仲間がいました。 最初は西セルティック・ウリエンの王の若い王子であり、もう1人は東セルティック・ドルドリクスの王子であった。 UrienはBorigiorix王の首席指揮官の一人であり、彼の軍隊のために多くの貴重な勝利を収めました。 彼はギュタタを深く愛し、彼女は自分自身がますます愛情を感じていたようだ。

ブルロックの洞窟

それは非常に豊かで軍事的に強い王子ドルドリックスが好きではなかったが、彼は粗悪で無慈悲な兵士の男だった。 さらに、彼はその時の力強い人によって提供された多くの喜びに満足していました。 賢明な王は、ドルドリックスが主に彼の帝国と王の宝に関心を持っていたのに対し、ジルタスはそれに負担に過ぎないことをよく見ていました。 死の時間が近づいていた、と王は最高のドルイドを召喚し、新しい王と夫GyrtasがUrienと彼の文王はすぐに葬儀の後に行うことになるだろうという彼の決定を彼に言いました。

数日後に王が死んだとき、主のドルイドはすべての主題に彼の決定を発表しました。 唯一のDordorixは激怒したと、彼は彼の右の剣を調達述べ、その後、撤回しました。 三日は死んだ王をもたらした後、神聖な木から木を重ね神社と彼の霊柩車に葬列を導きました。 ドルイド鍛冶屋は、古代の法律で定められた王Borigiorixovi剣、短剣、ヘルメットと盾と神聖な鍛造が破壊されていきました。 ドルイドの王室の車との国境とドルイド司祭を点灯は結婚GyrtasとUrienと新しい王の謎宣言の最初の部分を祝福するようになりました。

祭壇の瞬間には、乱暴に、いくつかの武装集団を伴う剣を、振っ聖なる騎手に大きな轟音とともに破裂、新しい王のために伸ばした腕Gyrtas聖なる剣に渡されます。 それはドルドリクス以外のものではなかった。 彼はそれが遅くなるのを見たとき、彼の怒りは人類と正義の最後の残党を暗くした。 彼の剣で、彼は若い妻ギルタスの両腕を切り離し、夫のために聖なる剣を持って祭壇の上に置いた。 非武装の体は彼の最愛のGyrtasを保護しようとしたことUrienはピアス兵士の一人でしたした後、第2の分割は、ヘッドGyrtasを開きます。 行進とドルイドのすべての女の子が殺害された恐ろしいカットが勃発した。

Esua - ノイズ燃える薪や殺害の必死の叫びはzjevivšího黄金の牛を囲まれた火を盲検化を伴って、雷の一撃によって中断されました。 雄牛エスは彼の好きな聖域の異教徒にひどく叫びました。 その後、大きな石が天井から緩み、ドルドリクスの頭を砕いた。 彼の兵士たちも逃げ出し、聖域への入り口を覆う石雪崩で覆われていませんでした。

年にXNUMX回、悲劇の記念日とサメインの日に、白い服を着た若い女性と老人の行列がブルロック洞窟から現れ、平原を迂回して朝のトランペットで戻ってきます。洞窟の上。 行列が洞窟に入ると、大きな輝きが現れ、必死の呼び声と痛みの叫びが続きます。 神社の純粋な少女が恋人の頭に金色の冠をかぶせ、お互いにキスを約束すると、幽霊は落ち着くという伝説があります。 このようにして式典は完了し、エサス神は古代の侮辱を忘れます。 黄金の冠の代わりに、咲くタンポポの花輪で十分だと聞きましたが、若者の愛は真実で深いものでなければなりません。

伝説の三番目は最も古いもので、おそらくボヘミアにケルトが到着したこと、時には8に関連していることがあります。 紀元前の紀元前伝説、またはむしろ神話は奇妙であり、異なるインドヨーロッパの要素を見ることができます。 Vyšehradに関連し、未来の時代の預言を含んでいます。 古代の伝統によれば、チェコとモラヴィアの地域には、大お母さん（マグナマター）の崇拝に関連した2つの非常に重要な神社が存在していました。

Vyšehradの聖域で、Hostýnの頂上にある聖域でした。 逆の月に立っていて、12個星の星座に囲まれた黒または紺の髪の女性の同じ記号が両方に付いています。 このシンボルの意味はまだ解読することができませんが、カトリックのマリアン教団によって注意深く覆われています。

"Vysehrad"という名前は、Vyšehradnemethonの存在よりも若いが、ケルトの根を持っています。 サンクチュアリの元の名前は明らかにインドヨーロッパ語、またはおそらくプロロガイティック： "Pragalbha"または "Pragaalbha"です。 インド・ヨーロッパの部族「アルブ」は、「純粋な、白い、または聖なる」と理解することができます。 単語 "Praga"または "prag"は、おそらく "会議"であるインドヨーロッパのルーツ "pragaja"に由来していると考えられます。 したがって、ビシェラド・ネメトンの古代名の意味は、「神の会合」と解釈できる「純粋な会合」として理解することができます。

私は首都の名前がここにあると思います。 伝統の高齢はおそらく聖域の前のヘレニズムの起源であり、それゆえプラハの始まりです。 もともとはおそらく都市はなかったが、聖職者とその奉仕と保護のために設計された小さな居留地を持つ聖域だけがあった。 ネメトンは、おそらく今日のスラヴィンの場所またはそのすぐ近くに、ヴィシェフラッド岩の頂上に建てられた強力な神聖な泉に囲まれていました。 春は、礼拝前に司祭の風呂を清めるために設計されたいくつかのタンクに捕らえられましたが、病気の人や負傷した人々の治療にも役立っていました。 ケルト人はソースにIsarまたはIserという名前を付け、古いチェコはそれを「Jizerka」に変更しました。 この春は、しばしば彼の仲間と聖なる水槽で洗礼浴を行ったリュブシェ皇太子時代にあった。 実際、彼女は実際には "Libus's Bath"として知られていたが、Vltava川のVyšehradの麓ではなかった。 Vyšehradの伝説へのそのような紹介。

ヴィシュエラド

古代では、偉大な母なる地球は、彼らの子供たちが花、香りと鳥の鳴き声の完全な素敵な国に祝福された状態で一度来zalidňovala、山の間に存在することは、私たちの祖先はズデーテン地方とGabretaという名前のことnevysokýmiの範囲です。 UnavenaはFoldah川の上の黒い岩の神聖な泉で休息するために停止した。

花の木々の眩しい香りとナイチンゲールの鼓動が眠りに落ち、眠っていた彼女は美しいブロンドの子供を世界に持ち込んだ。 彼女は神聖な春にそれを浴び、黒い岩が解放した虹色の金色の揺りかごにそれを置いた。 偉大な母親は、少年が到着すると、強力で敬意を払って北部の国家を確立すると預言しました。 時が過ぎると、この国の子孫たちは東方の太陽と西洋の太陽から両側から戻り、ここで会う。

それらから人々が生まれ、地球の多くの人々の蜂が行くことができるような霊的な力に達する前に、多くの苦しみと不幸を知ることが決まります。 そして、地球上のすべての人々と知識の光に平和をもたらすこの民の中で若い王が生まれます。 これは人類の新しい黄金時代がどのように展開し始めるかということです。 彼らの間に姿を消した虹の黄金の揺りかごは、王の誕生時に再び現れ、偉大な母が長い間決定したように、それを元に戻します。 王が到着して政府を取り上げると、幼児の王様が虹の黄金の王座に変わり、その時に地上に降り立つ神々と一緒に住むことになります。

ギリシャ語の本の一つではシビルの予言は王になった北部の山々の若い男ながら、鉄器時代の終わりが一つの国に現れる前に、それによれば、預言書かれていました。 それは戦争を止め、地球上の普遍的な平和を強制する。 この王様を取り巻く市と国家は、来るべき黄金時代の人類の霊的中心になるでしょう。 VyšehradとSibyllaの預言はある時点を指しているようです。 注目すべき何かがぼんやりと似ています。

Premyslと支配者の代表団

多くのチェコ人は美しいの身近な伝説が考え、ボヘミアとモラヴィアに多くの何世紀にもわたって支配し、実際に国家の創設とPřemyslid王朝についての神話であるリブシェ、です。 しかし、この評判を体系的かつ類似的に分析した結果、これまでに理解されていたよりもはるかに深い意味を示唆する多くの証拠が出てきました。

すでに到着Nýských株の時にBudečケルトドルイド行政や軍事貴族の指定された子孫の指導の下で教育を受けている学校でした。 その後、この学校、あるいはむしろ、学校では、収集され、子供たちニサの貴族、そしてそう一緒に育ち、若いNYSやケルト人、女の子だけでなく男の子を検討しました。 およそ7の後半にあります。 すべての有名なと尊敬の間で学校ケルトの司祭率いる世紀。

当時、多くの賢明な男性にとって、部族の頭に指導者を築いて、指導し、裁かせ、教えることが必要であることは明らかでした。 人々の一般的な意志は、この関数はその「ステップ」の形で、この日に保存されている名前Krokanたりおしゃべりしたブース、学校の貴族の大祭司であることを委託されています。 カジ/ Kasin、Kasan /叔母/ Tetas、Tétény/リブシェおよび/リバン、LIBES /：彼女は噂には3人の娘を持っていたと言います。

そのうち3人は仏教の弟子であり、仏教の弟子でもあった。仏教の学校には、Pememyslの息子であるLemusの息子が出席し、Staditsiに滞在した。 それはすでに若者の間で行われているので、レムバスの家族からのレバノン（Libuše）とPřemyslのケルト的な思いやりがそこにあります。 学校の終わりに、LibanとPřemyslは頻繁にお互いを訪問し、結婚式を計画していました。 これはボヘミアの「政治的」発展を複雑にしている。 クラカン（ステップ）は死んで、長老の娘レバノンの手に政府の幹部を渡す。

これは最も幸せな解決策ではありませんでした。レバノンは、ニースの王女であり、より多くのドルイドが、男性を扱うのにかなり手がかからなかったからです。 そうではないにもかかわらず、レバノンは楽しいものを有益なものと結びつけて、プミマリス王子が彼を夫として扱うための支配者の集まりを示唆しています。 この提案は両側で受け入れられ、レバノンは司祭のテーブルを提供してPřemyslにメッセージを送る。

LibušeaPřemysl

次は、よく知られていることです。 このメッセージは、レバノンの馬の足跡に入って、彼の畑を振っているプジェミスルに送られます。 今我々は再びいくつかの奇妙な兆候に打たれている。 とりわけ、家庭の知事が自分の手でフィールドを耕すことはほとんどありません。それは家族の手が足りません。 コスマは彼の時代にボヘミアで馬や雄牛であることを知っていました。

雄牛の使用は、管理が困難なため危険すぎる。 しかし、支配者が自分のフィールドを持っていれば、雄牛の使用は彼のレベルの下になり、馬の使用が適切になるでしょう。 しかし、伝説は馬のことを言いません。 ケルトの伝説は、王と神をつなぐ重くて崇拝された動物として、王子と王を独占的に雄牛と結びつけます。 さらに、牛や牛のカルトは、ケルトの世界だけでなく、古代エジプト人、アリア人、ドイツ人の伝統もあります。 古代の伝統によれば、到来する王は、王室の資格を証明するために、神聖な畑で少なくとも1つの畝を取らなければなりませんでした。

彼はもっと地獄を取るほど、彼はそれを受け取った。 しかし、彼はいつも微風で牛を持っていたので、耕作は本当に王の仕事でした。 雄牛が地球を支配する宇宙の力を個性化するにつれて、王は耕作雄牛を習得し、彼の被験者に彼が野生でよく支配できることを保証しました。 私はそれゆえ、Premyslにも風が吹き荒れていて、Stadikの岩の中を去って消えていく雄牛がいたと確信しています。

ところで、ケルトネメトンは静的な岩ではありませんでしたか？ 牛の王冠の軌道の伝統は、アリアンからの起源を引き継いだ人々の中でより一般的です。 一方、地中海および西ヨーロッパ諸国は、雄牛と雄牛のマッチの古代伝統を維持しています。 彼らは西海岸のフランスとスペインで人気のある闘牛を開発しているが、その起源は明らかに神話の王の名にちなんで名づけられた国の文明に関連付けられている。

ゲームを闘牛や牛で耕しの伝統は、最も強力な神々にアプローチする前の人間の欲望を含まれていますが、人間と神との間に牛の地位の現象を克服していない場合、これは、ことはできませんでした。 司祭たちの闘牛において、彼らは安全でないか跨っているかどうかにかかわらず、牛たちが起きて堅く歩いたかどうかを注意深く調べました。

次の神の恵みを証する非常に好都合な兆候は、雄牛が四つの足に立っている、穏やかで従順な行動でした。 Premyslidの評判では、雄牛は厳密に行動しますが、ストレスはありません。 この標識は、Premyslの他の段階よりもずっと重要でした。 Premyslの雄牛の行動は、未来のソブリン、特に未来の国の将来の勢力が宇宙の力を支持していることを示しました。

その多くが行われ、より多くされているので、私は深く解釈Přemysliteの評判を検討します。 おそらく唯一のStadická岩における雄牛の消失は、その存在に対する深刻な脅威の場合には、両方の（隠されたとはいえ）新しい国民と一緒に支援するために引き続き、すなわちこと、Blaníkの騎士と共通のスレッドを持っていることを思い出させます。 雄牛の出発と評判は最悪の国まで、雄牛が戻って岩から来て、ハーネスに一般の人から来る再び将来の君主それらを導くことを追加しました。

この民族は有名な勝利に向かって上昇し、その後永続的な平和が生まれます。 ビシェラドの伝説とシビルの予言とのある平行性を観察することは可能です。 しかし、われわれのためには、チェコとケルトの両親の組み合わせから来る新国家の正当性についての明確な声明が最も重要です。 プロユダヤ人の伝説は、結婚式と新王子への引渡しの後に来るレバノン/リバス/の予言に密接に関連しています。

リュブセ

この預言のいくつかの異なるバージョンがあります。一つのオリジナルの書いたソースがないからです。 ケルト人とÁrjové両方が厳しく、単に口のチェーンの単語に基づいて書かれたまたはグラフィック記録とのすべての通信の伝統と倫理原則を拒否したことはほとんど知られた事実です。 したがって、アリアン・ヴェーダは、年齢が実際には少なくとも4000年であっても、比較的最近になって書面で記録されています。

レバノンと彼女の姉妹は、ビセラド・ネメトンの最も崇拝された祭司の犠牲者であった。 彼女は知恵と、物事を見て、他の人に物事をする能力に優れていました。 レバノンは、国家の将来についての彼のビジョンで、「将来起こっていること、そして地球の深みに隠されていることは、私の神が今私に語りかけるでしょう。 私はサイトが一見神聖で、街の周りには、太陽の飛行機のような栄光を見ます。

この国の隠された富の物語を続け、最終的には貴族をshromáţděnýmに転じ：「聖なる彼父親、汗と血の土地が他人unbowed良い習慣を崇拝する前にしながら、振りかけたときに、ここであなたのレースは祝福永遠と狂気の意志のワストの神のために生きるだろう彼はすべての兄弟のために兄弟になるでしょう。

もし誰かがレバノンのケルト人起源を疑ったら、彼女だけでここで証拠を提供します。 チェコ部族の王子が言わなければならないように、彼は彼の "属"について語っていません。 彼はセルビア人の血と精神と合併する、部族から生まれた属（人を理解する）の未来を語る。

プリンセスリバンは、子供たちの母親はまだ、新しい国家ではない心Přemyslovoの子を身に着けている、まだケルトですが、こんなに早くなります。 プラウドケルトプリンセスとdrusadaリバンは奇跡的に彼女が新生児ネサミーズルの最初の叫びを聞いたとき、若い国民の愛する母親を変更し、寛大な胸に飢えて彼を抱きしめています。 その時、LibanはLibusに変わった。