シャーマニズムの先史時代のルーツ(1部分)

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シャーマニズムは、世界のどこかで広まっている霊的な慣行や思想の最も古い表現形式であると考えられています。 これは、考古学的な調査結果、特にシベリアの部族や南アメリカと北アメリカの先住民の儀式や習慣に直接リンクできる異常な遺物を備えた例外的な埋葬によって確認されています。 シャーマニックの伝統の要素は、チベット仏教や日本の神道など、現代の偉大な宗教にも反映されていますが、いくつかの解釈によれば、それらはモーセやイエスのユダヤ・キリスト教の物語に見られます。 これらの古代の伝統のルーツはどこまで行きますか?

スケートホルムのシャーマンの顔

数千年前、7は、当時の社会で間違いなく珍しい敬意を払っていた女性のために休息しました。 彼女のユニークな葬儀は研究者の頭を本当に混乱させました。 墓の死者は角の玉座にあぐらをかいて座っていた。何百もの動物の歯のベルトが彼女の腰を飾り、スレートのペンダントが彼女の首に掛けられていた。 女性の肩は、さまざまな鳥種の羽の短いマントで覆われていました。 考古学者によって「トゥームXXII」とマークされたこの葬儀は、南スウェーデンのスケートホルムの80で発見されました。 年20。 世紀。 今日、顔の再構成の専門家であるオスカー・ニルソンの努力とスキルのおかげで、この不思議な邪眼をもう一度見ることができます。 骨によれば、専門家は彼女の身長を約1,5メートルと決定し、30歳から40歳で彼女を捕まえました。

主の動物をモチーフにしたガンデストラップの大釜

DNA分析により、彼女はヨーロッパ中石器時代のほとんどの人々と同様に、黒い肌と明るい目を持っていたことが明らかになりました。 彼女の墓は、80と5500 BCの間にあるスケートホルムの埋葬地で発見された4600の1つであり、犬とシングルドッグに豊かな慈善を施した人々の葬儀があったため、珍しいものではありませんでした。 考古学者が女性をシャーマンと解釈したのは、葬儀の異常な性質だけではありませんでした。 最後の旅行のための装備は、まだ機能しているシャーマニックの伝統を直接反映しています。 注目すべきは、彼女の角の「玉座」です。 角と枝角は、霊の世界への接続を確保する一種のアンテナとして、世界のシャーマニックな概念に役立ちます。 角や角は、動物の世界に繋がる神秘的な人物も誇っています。たとえば、デンマークのガンデストラップの大釜や、動物の主人である「パスパティ」をモチーフにしたハラップ文化の印章で知られています。 シベリアのエネッツの文化では、角はサーベルであり、悪霊と戦うものであり、他の部族では保護霊とのつながりを提供します。

女性の肩を覆っていた鳥の羽のマントは、カラス、カササギ、カモメ、ジェイ、ガチョウ、アヒルから「縫い付けられた」。 自然界の世界の概念の鳥は、精神のガイドであるサイコパスを表しています。 特に、水鳥は、潜る、浮く、飛ぶ能力により、下界と上界のつながりを表現します。 表面下の世界と雲の中の高い世界。 彼らの式典の間に、鳥の羽を着たシベリアのエヴェンキは鳥になり、天に昇ることができました。 シャーマニズムの伝統と象徴は何千年もの間普遍的で変化していないことを考えると、スケートホルムの女性の鳥の羽でさえ、最後を含む彼女の魔法の年を助けたかもしれません。

6度の葬儀

イスラエル北部のガリラヤ西部にあるヒラゾンタクティットと呼ばれる洞窟の2005で、シャーマンのもう1つの注目すべき墓が見つかりました。 地元のコミュニティの埋葬地として機能した洞窟では、13000の人々はNaturh文化の時代に埋葬されました(9600-28 BC)。 これらの墓の1つは、葬儀の複雑さと例外的な慈善において非常に珍しいものでした。 そこに保管されていた女性は、1,5メートルほどの高さで、45歳の年齢で死亡し、生涯にわたって骨盤の変形に苦しんでいました-シャーマンが精神的または肉体的に障害を持つことは珍しくなく、明らかにシャーマンに運命づけられた障害人。 さまざまな動物の骨が彼女の体の周りに配置されました。テンの頭蓋骨、野生の牛の尾、イノシシの前腕、ヒョウの骨盤、,の翼、人間の足。 彼女の頭と骨盤には亀の甲羅が並んでおり、少なくとも70の他の甲羅である葬儀のremainsは彼女の体の周りに置かれていました。

Hilazon Tachtitのシャーマンの墓の再建。 出典:ナショナルジオグラフィック

葬儀全体には、宴会の他に、非常に複雑な6段階の儀式が含まれていました。 最初の部分では、生存者は楕円形の穴を洞窟の床に掘り、その壁と底を泥の層で覆った。 その後、彼らは墓を石灰岩のブロック、ムール貝の破片、ガゼルの角の骨の芯、そして亀の殻で舗装し、それらを灰の層と石の欠けた道具で覆った。 4番目の部分は、最後の休息のための女性の預け入れであり、彼女には上記のカメの甲羅と動物の犠牲が装備されていました。 その後、石灰岩のスラブで覆われました。 5番目の段階では、墓は葬式のごちそうで覆われ、6番目の段階では、墓は石灰岩の大きな三角形のブロックで閉じられました。 全体のプロセスは正当な敬意と注意をもって行われ、この洞窟に埋葬された人物の重要性を表明しました。 女性の深刻な障害に加えて、エルサレムのヘブライ大学の考古学者レオア・グロスマンが葬儀をシャーマンとして解釈するように導いたのは動物の遺体でした。

シャーマン

シャーマンは動物の精霊と密接に接触しており、動物は彼らにとって重要なパートナーであり、周囲の自然、潜在的な食べ物、さらには財産の無知な部分ではありません。 女性が埋葬された動物の選択は確かに偶然ではありませんでした。 それは彼女の保護精神やガイド、そして彼女の立場の象徴かもしれません。 特に、ワ​​シとヒョウは、その強さと能力のためにシャーマンと強く結びついている動物の一つです。 元々の文化では、儀式中にさまざまな動物の仮面や変装を使用して、動物の霊とコミュニケーションをとったり、動物に変身したりしています。 南アメリカからは、ジャガーの形をとることができる魔法使いのナハールに関する話があります。 たとえば、古代メキシコのオルメック文化の彫像には、これらのナフールの1つが描かれています。 同様に、ヨーロッパの狼男や動物の皮を着た激しいバイキングの戦士である北欧のベルセルクのカルトの報告があります。 古い大陸からは、鹿への改宗の段階にある男性を描いた3人の兄弟のフランスの洞窟からの旧石器時代の壁画「ウィザード」、またはライオンマンの1000年前のマンモス像-ドイツホーレンシュタインからのライオンの頭を持つ人間の姿も知られています。 彼女の最後の巡礼で女性に同行した動物界のさまざまな代表者のコレクションは、先史時代と古代の描写から知られている獣の女性の概念も想起させます。

オルメカ像ナフアルはジャガーに変身

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シャーマンのテクニックと儀式

著者のWolf-Dieter Storlは、アメリカ、アジア、オーストラリア、アフリカの数多くの例に基づいてシャーマニックの儀式の構造を説明しています。 しかし何よりも、それは長い間忘れられてきたヨーロッパの森林国家、ケルト人、チュートン人、スラヴ人の古代の伝統に捧げられています。

Wolf-Dieter Storl:シャーマンテクニックと儀式

シャーマニズムの先史時代のルーツ

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