映画レビューDevil Devil(2。)

04。 02。 2017
外国政治、歴史、スピリチュアリティに関する第 6 回国際会議

悪魔の祓魔師の映画化は、ブラッティが彼の短編で言及した戦争から逸脱しました。 この映画は、社会的悪、すなわち世代間の対立に焦点を当てています。 アメリカはこれほど分裂したことはありません。 言語と文化が過去に逆らった若者の世界は、年配のアメリカ人のための閉じた本でした。 全国のキャンパスがベトナム戦争に抗議し、1970年XNUMX月にオハイオ州のケント大学で学生をデモすることで銃撃戦で最高潮に達しました。レガナの母親が映画の女優であることがわかったとき、同様のシーンが映画の冒頭で起こります。このイベントを担当する人。 私たちは彼女がシステムで働くことに抗議している怒っている群衆で押しているのを見ます。 リーガンの野獣への変身は、実際には思春期の言い換えです。 シェイクスピアのリア王の「恩知らずの子供たち」にも類似点があります。 しかし、この映画は、中年の両親による子供たちの怠慢にも触れています。 そしてそれだけではありません。 カラス神父はまた、精神科クリニックでの母親のビジョンに不満を抱いています。 そして、悪魔との最後の対決の間に、最終的に文字通り彼の首を壊す弱点になるのは彼のせいです。

映画の環境に関しては、戦後のアメリカで明らかに好まれた地域、つまり家庭にあります。 悪は、他の点では非常に安全な領域に入ることができたので、XNUMX倍恐ろしいです。 結局のところ、映画のポスターはこの精神に基づいていました。 その上には、今ではよく知られているように、ブリーフケースを手に持って家の前に立っている男性のシーンがあり、そこから寝室で点灯しているランプからの光が通りに降り注いでいます。

この家に住む少女に、理解できないことが起こっている。 この男は彼女の最後の希望です。 この男はエクソシストです。

したがって、家庭の神聖な環境は危険にさらされていました。 ブラッティの物語は、家族の分裂に対する現代の恐れを反映していました。 リーガンは片親家族の子供でした。 彼女の母親は彼女のキャリアだけを気にし、彼女の知人を彼女の子供の世話をするために残しました。 したがって、少女の架空の友人としての悪魔の初期の症状は、行方不明の父親に取って代わったように見えた。 この場合、母親は実際に稼ぎ手の男性の役割に適合します。 しかし、彼女のせいにすることはできませんでした。彼女は単に当時の女性でした。

レイニア山で行われた所持とは異なり、ブラッティは女性の体に悪魔を挿入しました。これは実際にはホラージャンルの典型的な領域です。 リーガンの体からは、卑猥な言葉、行為、さまざまな色や質感のさまざまな液体の流れが流れます。 女性の解放の高まりに対する男性人口の恐れは、偶然にそのような制御できない行動に隠れていませんでしたか? 悪魔の祓魔師はまた、当時の薬物サリドマイド事件でリーガンの姿に出くわしました。それは、さまざまな変形とその後の流産を合法化する必要性についての議論によって何千人もの新生児を不自由にしました。 この議論は別のホットな話題を始めました:自分の体をコントロールする女性の権利。

この映画はまた、別の問題、すなわち科学への恐れにも触れました。 XNUMX年代のホラー映画はすでにこのトピックを扱っていましたが、エクソシストはさらに深くなりました。 リーガンの執拗な症状のXNUMXつでは、古代の悪魔と現代科学との衝突は、家のパーティーの参加者のXNUMX人に、彼が死ぬことを告げることによって追跡できます。彼は排尿によって激しさを増します。 その後、健康診断のカルーセル全体(多くの場合痛みを伴う)が始まりますが、何も発見されません。 ここで、医療施設でさえ、一連の異なるテストの形で儀式や儀式を行っていることに注意する必要があります。これらのテストの手順は、祓魔のプロセスの前に教会によって行われたものと似ています。 しかし、この場合、教会だけが助けることができました。 そして、視聴者は質問をされます:人間の思考が単なる電気的衝動の集まりであると彼らが主張するとき、医者は正しいですか、それとも司祭が述べているように、私たちは悪の間の善の宇宙の戦いのただのポーンですか? いずれにせよ、両方の亜種は不幸な結果をもたらします。

この映画のイラクのプロローグも示唆に富んでいます。 メリンは巨大な悪魔の像の前に立っており、その前でXNUMX匹の猛烈な犬が血を流しています。 メソポタミアでは、パズズは風の神であり、病気の担い手であり(敵に対抗した場合)、出産の守護者でもありました(お守りとして使用されました)。 しかし、エクソシストでは、それはまったく異なる意味を持ちます。 さらに、彼の上げられた拳は、ナジズムまたはアフリカ系アメリカ人の抗議を呼び起こします。

イラクの環境はアメリカの映画にとって見知らぬ人ではありません。 XNUMX年代のエジプトの発掘とそれに伴う呪いについての画像を特集しました。 さらに、塹壕からますます多くのアーティファクトを掘る労働者の光景は、第一次世界大戦を彷彿とさせ、したがって果てしない闘争を彷彿とさせます。 しかし、中東は、映画の装飾がなくても、XNUMX年代にアメリカ人を怖がらせていました。 アラブ世界に対する彼らの恐れはそれに反映されていました。

このように、エクソシストには外国起源の悪があり、それは聴衆に孤立した地域を信用しないように促しました。 イラクは時が止まった場所として提示されています。 文字通り、悪魔の頭が発見された後、壁時計がメリンのオフィスで止まったとき。 さらに、シーン全体は、暗い路地の景色、労働者による必死の掘り起こし、地元の人々の外国人と不信感のある景色、そしてイスラムの祈りの呼びかけによって補完されています。

ブラッティの名前は映画のタイトルにXNUMX回登場しましたが、映画の成功は主にフリードキン監督の作品にありました。 Exorcistはフィルム操作の素晴らしい例です。 非常によくキャプチャされているため、視聴者は実空間のように感じることができます。 同じことが音にも当てはまります。 素晴らしいサウンドシステムのおかげで、悪魔の声はさらに恐ろしいものになります。 しかし、この映画に欠けていることがXNUMXつあります。それは、Blattyの政治的裏付けです。 当時の前例のない残忍さは彼を完全に弱体化させました。

悪魔の祓魔師はアメリカをピューに戻さなかったが、それはホラージャンルの需要を増加させた。 そのため、ジョン・カーペンターやウェス・クレイヴンなどのクリエイターが、フリードキンの遺産を利用して登場しました。 いわゆる「悪魔の子孫ではないにしても、邪悪で悪魔のような子供」をフィーチャーした映画の続きもありました。ローズマリーには赤ちゃんとオーメンがいます。 まったく新しいトピックも登場しました:生きている死者(生きている死者の夜)。

しかし、悪魔の祓魔師は、その発足以来、何十年もの間、カルトの地位を保持しています。 これは、XNUMX年代に深刻な話題であったと思われていたことが今や彼の顔に笑顔を呼び起こすため、彼が本来の意図、つまり人々を神に戻したいというブラッティの願望に失敗したという事実にもかかわらずです。 しかし、それでも、今日の祓魔の美しい日ではありませんか?

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