悪魔主義という言葉を聞くとき、私たちは通常、悪魔、動物の犠牲と切断を想像します。 結局のところ、私たちは今日そして毎日、さまざまなメディアや教会からそれについて学びます。 悪魔主義＝悪、言い換えれば、この方向を公言する人々は愛することができず、キリスト教を可能な限り汚し、冒涜する方法にのみ関心があるという明確な見方が得られます。 しかし、悪魔主義者はどのように自分自身を認識していますか？

悪魔主義者は悪魔を敵または敵と見なします。 このように彼らは、癌のような今日の社会に広がっている愚かさと無知に駆り立てられて、人間の近視眼的な精神の精神で運ばれると信じられている現状と戦う。 代わりに、彼らは知性、客観主義、個性、そして常識を強調します。これらはある程度の利己主義に関連しています。

個人主義はまた、人間だけが彼の人生をコントロールすることができるという信念に基づいているので、神は決して人々のためにそれを良くすることはできません。 たとえば、私たちがサンタクロースやサンタクロースを見る場合、一般的なルールがあります。個人がこの存在を信じない場合、彼は彼の訪問で彼を称えたり、彼に何かを与えたりしません。 悪魔主義者は、これがすべての宗教がどのように機能するか、つまり悪魔主義を除いて何かのためのものであると主張しています。 彼らはサタンを含め、見えないものを信じていません。 彼はこれが合理主義と矛盾すると主張している。

これは疑問を投げかけます、なぜこれは悪魔主義と呼ばれるのですか？ この方向の信者自身が主張するように、信仰と従順だけがずっと強調されてきた宗教の歴史の中で答えを見つけるでしょう。 それどころか、個性と合理的な思考は悪いと見なされました。 この主張の証拠は、例えば、最近まで教会が一般的な教義を何らかの形で引き起こし矛盾させた本を燃やして禁止していたという事実に見ることができます。 一方、悪魔主義は違いを支持し、求めます。 そのため、サタンは敵対者または闇への反対者と呼ばれています。

現代の悪魔主義

悪魔主義の起源は深い過去にまでさかのぼります。 それには多くの形があります。 悪魔と悪魔の崇拝。 超人的な能力と引き換えに、魔術の練習とサタンとのパッティング。 個人が悪魔を通して正確に力を与えられている場合、ブードゥーとネクロマンシー、あるいは異教主義さえ。 しかし、現代の悪魔主義は上記の指示のいずれにも従いません。

現代の悪魔主義の概念の始まりは、アントン・ラベイが頭を剃り、儀式を行い、悪魔教会の設立を発表した1966年にさかのぼります。 主なアイデアは、自然の本能と欲望を使用して、キリスト教と社会的抑圧の西洋の概念に反対することでした。

サタン教会の哲学はこれらの作品に影響を与えました：

- Aleister Crowley、Theme Abbey、Magick

- フリードリヒ・ニーチェの冷戦的、抗神学的見解

- アイナランドの客観主義

- Phineas Taylor Barnumとその現代的な大声昇進

- 仮名Ragnar Redbeardの下に登場した著者の著書の残酷な現実

しかし、LaVeyに戻ります。 XNUMX年代初頭、サタン教会が設立される前、彼はビクトリア朝の家で真夜中の黒いミサを開催しました。 多くの高位の人々が彼の活動に興味を示し、地元の伝説のような地位を彼に与えました。それが彼がすでに述べた教会を設立した理由です。

1969年、LaVeyは現代の悪魔主義の基礎である悪魔の聖書を書きました。 XNUMX万部以上を売り上げ、いくつかの世界の言語に翻訳されています。

サタン教会はXNUMX年代とXNUMX年代に非常に人気がありました。 有名人も訪れました。

1975年はサタン教会の大きな変化でした。 それはいくつかの分派に分裂し始めました。

教会の高位のメンバーの一人が解散し、セス寺院を設立した年でもありました。 彼は、LaVeyはもはやサタンをあまり信じていないが、それを比喩としてとらえていると言って、彼の行為を擁護した。 LaVeyは、悪魔を超自然的な存在ではなく、自然の闇の力と見なしていました。

1970と1992の間で、LaVeyはさらに3つの本を書いた：Satan Witch、Satanistic Rituals、Devil's Notebook。

XNUMX年代、アメリカは悪魔主義への意識の高まりに起因するパニックに支配されていました。 このトピックは、トークショー、ニュースプログラム、新聞記事の主題となっています。 悪魔の連続殺人犯が地球を歩き回り、悪魔のカルトのメンバーが率いる幼稚園を開き、そこで子供たちは虐待され犠牲にされたと言われています。 事件全体は、FBI自体が関与するほどの割合を占めました。 しかし、彼女の調査はそのようなことが起こったことを示しませんでした。

1992年に悪魔のノートが出版された後、LaVeyはSpeak of the Devilと呼ばれる映画を作りました。これは実際には彼自身、悪魔主義の歴史、そして彼の教会についてのドキュメンタリーでした。 この映画のおかげで、悪魔主義への関心は少し高まったように見えましたが、本当のブームは1996年まで起こりませんでした。

1996年に、傑出した芸術家マリリン・マンソンはアルバムAntichrist Superstarをリリースしました。それは、特に青年の問題であったいわゆるゴシック運動のメンバーの間で、悪魔主義への前例のない関心の波をもたらしました。 多くの若者は自分たちを悪魔主義者であると宣言しましたが、彼らは真に彼らであるというよりも、キリスト教とその両親に対する反逆を覆い隠しました。

それにもかかわらず、サタンの教会にとっては、それは黄金の収穫でした。 メンバーシップリクエストは倍増しました。 しかし、アイモリーは、最大のブームの間に、LaVeyが死んでいたこと、夜の彼の家の心不全のそれ27.10 1997だった。

LaVeyの死後のサタン教会

教会の創設者の終わりが悪魔のコミュニティの機能の終わりがしばらく中断されたことは驚きではありませんでした。 教会を含むLaVeyの私的な人生を解明し、解明しようとした多くの個人もいました。

Karla LaVey（アントンの長女）とBlanche Barton（彼女は 彼の伝記の著者であり、彼の息子の母親でもあります）; それらの両方は、悪魔の教会の大巫女の位置に適合します。 しかし、この共同合意の後、ブランシュはラベイの最後の意志で撤退しました。それは、教会、アントンの本のすべての財産と権利は彼らの共通の息子（彼の名前はXerxes）に属すると述べました。

LaVeyの娘、Karelはこの意志を攻撃し、彼女の父親は彼の死の床に強力な薬の影響下でそれを書いたと言った。 したがって、ブランシュの意志は信用を失い、新たな和解に達する必要がありました。

その後、カーラは大学での講義、テレビ番組やラジオ局への参加を通じて父親の遺産を伝えました。

1999年に、彼女はイデオロギー的に悪魔の教会に続く「悪魔の最初の教会」を設立することを決定しました。

ブランシュは現在サンディエゴに住んでおり、サタン教会の運営には関与していません。 教会は現在オンラインで運営されており、サイトは正式にはニューヨークにありますが、ブランシュが個人的なメールを持っているサンフランシスコにはまだPOボックスがあります。

1997年のLaVeyの死後、悪魔のカルトの他の無数の分派が出現しましたが、それらのほとんどはインターネットに限定されています。

SATANISMUS DNES

悪魔主義は、個人主義についてであり、現在も、そしてこれからもそうなるので、その支持者は現在の「正しい」方針を見ていません。 それはちょっとした決まり文句ですが、それでも真実です。悪魔主義者になりたいのなら、どの組織にも所属することはできません。 あなただけがあなたの人生を自分でコントロールします。

将来の作品：文化、政治、社会生活における悪魔主義者の現れ、XNUMXつの悪魔の罪、XNUMXつの悪魔の基本的な声明、XNUMXの悪魔の原則、および他の多くのトピック。