トランシルバニア語:tărtărijských粘土テーブルの謎

15。 03。 2020
外国政治、歴史、スピリチュアリティに関する第 6 回国際会議

1961年、考古学的な感覚の報告が科学界全体を一周しました。 いいえ、「打撃」はエジプトやメソポタミアからではなく、トランシルバニアから来ました! ルーマニアの小さな村、タルタリアにあるトランシルバニアでの予期せぬ発見でした。

歴史研究に携わる知識豊富な科学者を驚かせたのは何ですか? ツタンカーメンの墓などの豊かな埋葬地に出くわした可能性はありますか? それとも、古代の傑作に出会ったのでしょうか? そのようなものはありません。 一般的な激変は、4つの小さな粘土板によってもたらされました。 これらは神秘的なキャラクターであり、驚くほど似ていました(発見者であるルーマニアの考古学者N. Vlassaによって表されたように)紀元前XNUMX千年紀末のシュメールの絵文字

しかし、考古学者は別の驚きを持っていました、見つかったテーブルはスメリアンより1000年古いです! 彼らがしなければならなかったのは、7年前に人類史上最古の原稿が、有名な古代東部文明の境界をはるかに超えて、決して予想されていなかった場所でどのように見つけられたのかを推測することだけでした。

トランシルバニアのスメリアン?

1965年、ドイツのsumerologistであるAdam Falkensteinは、テキストはSumerの影響下でTartariaで書かれたと信じていました。 MSHoodは、タルタルプレートは文献とはまったく関係がないと主張して彼に反対し、トランシルバニアはスメリアの商人が訪れ、地元のテーブルがコピーされたと述べました。 もちろん、タルタリアの人々は錠剤に何が書かれているのか知りませんでしたが、それは彼らが宗教的な儀式でそれらを使用することを妨げませんでした。

フッドとファルケンシュタインの両方のアイデアが独創的であることは間違いありませんが、弱点があります。 TartarタブレットとSumerianタブレットの間の千年の「裂け目」をどのように説明しますか? そして、まだ存在しないものをコピーすることはどのように可能ですか? 他の専門家は、タルタルのテキストとクレタの関係を見ましたが、この場合、それはXNUMX年の時差になります。

N.クラスの発見は私たちの国でも見過ごされませんでした。 歴史科学の医師であるTSPassekは、若い考古学者V. Titovに、トランシルバニアでのスメリア人の滞在を調査するよう依頼しました。 残念ながら、この研究はタルタルの謎を解き明かしませんでした。 しかし、ソ連科学アカデミー考古学研究所の実験員であるSumerologist A. Kifishinは、収集された資料の分析を行い、次の結論に達しました。

  1. タータールテーブルは、大規模なローカル言語作成システムの一部です。
  2. 表のXNUMXつのテキストには、スメリアの都市Džemdet-Nasrの「リスト」に対応するXNUMXつの古代のシンボルと、ハンガリーの墓で見つかったKörös文化に属するアザラシがあります。
  3. この表の文字は、円で時計回りに読み取られなければなりません。
  4. テキストの内容(スメリアンで読んだ場合)は、同じくタルタリアで四分の一の男性の体が見つかったことを裏付けています。これは、古代のトランシルバニア人に儀式的な共食いの存在を証明するでしょう。
  5. 地元の神Shaouの名前は、シュメールの神Usmu(Isimud)に対応しています。 表は次のように翻訳されました: "ルールの40年代に、Sha'uの神は儀式的に 焼かれた 古い女性。 彼は十分だった。

では、Tartarテーブルには何が隠されているのでしょうか。 明確な答えはまだありません。 確かなことはXNUMXつありますが、ヴィンチャ文化遺跡の複合体全体(およびタルタリーがそれに属している)の詳細な調査だけが、XNUMXつの小さな粘土錠剤の謎を解くのに近づくことができます。

過去の作品

船で曳航された上流の川の堤防は、タルタリ粘土テーブルの謎 草が生い茂った…戦車が急いだ道路、草が泣き叫ぶ生い茂った道…そして街の住居は瓦に変わった。

シュメール叙事詩「アッカードの呪い」から、

タルタリアから約XNUMXキロ離れたところにトゥルダシュの丘があり、その下に新石器時代の農業集落があります。 発掘は前世紀の終わりからそこで行われてきましたが、まだ完了していません。 それでも、考古学者は血管の断片の絵文字に魅了されました。

同じ兆候がセルビアのヴィンチャの新石器時代の産地の破片にも見られました。 当時、考古学者は彼らが船の所有者の焼け跡であると考えていました。 トゥルダスの考古学者は不運で、地元の川は方向を変え、ほとんどすべてを洗い流しました。 そして1961年に、科学者はタルタリアに現れました。

考古学者の仕事は難しいですが、非常に興味深いものであり、探偵の職業をいくらか思い出させます。 法医学者が私たちの現在から出来事を再構築するとき、考古学者はしばしばほとんど目立たない手がかりで古代の過去からの物語と出来事をまとめることを余儀なくされます。 非専門家の目が均質な土壌の層だけを見る場合、専門家は確かに古代の住居、暖炉、セラミックの破片、作業道具の残骸に気付くでしょう。 土壌の各層は人間の世代の生命の痕跡を隠し、そのような層は考古学者によって文化的と呼ばれています。

科学者たちの仕事は終わりに近づいていて、タルタリアは彼女の秘密をすべて明らかにしたようでした…そして突然彼らは最下層に灰で満たされた穴を突然発見しました。 その底には、古代の彫像、貝殻で作られたブレスレット、ピクトグラムで覆われたXNUMXつの小さな粘土の錠剤がありました。 それらの隣には、大人の切断され焦げた骨がありました。 この時点で、古代の農民は明らかに彼らの神々に犠牲を払った。

感情が衰えるにつれて、科学者たちは小さなテーブルを見ました。 XNUMXつは長方形で、XNUMXつ目は円形でした。 円形の中央と大きな長方形のプレートに円形の穴がありました。 注意深い調査により、テーブルは地元の粘土でできていることがわかりました。 文字は片側からのみ適用されました。 古代のタルタリア人のタイピング技術は非常に単純でした。キャラクターは鋭い物体で生の粘土に刻まれ、それからテーブルが燃やされました。

トランシルバニアのスメリアンテーブル! それは想像を絶する

タルタリ粘土テーブルの謎そのようなテーブルがメソポタミアで見つかったとしても、誰も驚かないでしょう。 しかし、トランシルバニアのスメリアンテーブル! それは想像を絶することです。

そして、彼らはTurdaș-Vinča文化の器の断片を思い出しました。 彼らは彼らをタルタリアンと比較しました、そして合意は明白でした。 それは多くのことを言います。 タルタリアの書かれた記念碑は「砂漠の島」に由来するのではなく、紀元前6世紀半ばから5世紀初頭にかけて広まった、ヴィンチャのバルカン文化の絵画文学の一部でした。

最初の農業集落は、早くも紀元前6千年紀にバルカンに現れ、次のXNUMX年にわたって、南東および中央ヨーロッパの領土全体で農業に従事しました。 最初の農民はどのように暮らしましたか? 最初、彼らは掘り出し物に住み、石の道具で土地を耕しました。 基本的な作物は大麦でした。 そして時が経つにつれて、集落の外観は変化しました。

紀元前5千年紀の終わりごろ、最初の粘土の建物が現れ始めました。 家の構造は単純でした。木製の耐荷重構造が構築され、それに壁が取り付けられ、細い棒が絡み合ってから、粘土が塗られました。

住居はアーチ型の炉によって加熱されました。 その家はウクライナのコテージにとても似ているように思われませんか? そして家が荒廃したとき、彼らはそれを破壊し、平らにし、そして新しいものを建てました。 このようにして、集落の高さは徐々に高くなりました。 何世紀にもわたって、銅で作られた斧や他の道具が農民に現れました。

トランシルバニアの古代の住人はどのように見えましたか?

発掘中に発見された数多くの作品は、彼らの外観を再構築するのに役立ちます。

目の前には粘土でできた男の頭があります。 落ち着いた男性的な顔、隆起のある独特の鼻、小道で区切られた髪、後ろの結び目で結ばれた髪。 古代の芸術家は誰を描写しましたか? チーフ、シャーマン、または単に仲間、それは言うのは難しいです。 しかし、他の何かが重要です。私たちの前には、特定の厳格な規則に従って実行された小像と、トランシルバニアの古代人の顔があります。 彼は七千年の深さから私たちを見ています!

タルタリ粘土テーブルの謎そして、ここに女性の様式化された描写があります。 体は素晴らしいパターンを作成する複雑な幾何学的な装飾で覆われています。 同じ装飾品は、トゥルダー・ビンチャ文化の他の彫像にも見られます。 線の巧妙な絡み合いには何らかの意味があったのでしょう。 たぶん、それは女性がその時に着ていた入れ墨だったのか、それは別の魔法の意味を持っていた。 女性は常に秘密を明かすことを嫌っていたため、答えを見つけるのは困難です。

特に興味深いのは、ヴィンカ文化の初期から来た大きな儀式用の水差しです。 その上に、おそらく古代スメリア人の神社に似ている神社を描いた絵があります。 ランダムマッチ? しかし、やがて、それらはほぼXNUMX世紀離れています。

ところで、デートの保証はどこから来たのですか? そして、タータリテーブルの年齢は、ポットやシャードがないときにどのようにして決定されましたか?

物理学は歴史を助ける

考古学者は物理学者の助けを借りてやって来ました。 放射性炭素C-14を使用して年代測定の方法を開発したシカゴ大学のウィラード・リビー教授(彼はこの発見でノーベル賞を受賞しました)。

放射性炭素C-14は、宇宙線によって地球の大気中で形成され、酸化されて地面に落下し、植物に、続いて動物になります。 死んだ組織では、その含有量は徐々に減少し、一定時間後、一定量のC-14が崩壊します。 C-14の半減期は5360年です。 したがって、有機残留物の同位体含有量に応じて、動植物の死後の経過時間を求めることができる。 W.リビーの方法は比較的正確で、偏差は±50〜100年です。

物理学は歴史を助けるでは、約7年前、古代の儀式の場所で実際に何が起こったのでしょうか? 考古学者が儀式的な共食いの痕跡を発見したと確信しているシュメール学者は正しいのでしょうか? たぶん彼は正しい。 しかし、かなりのレベルの文学に達した社会では、たとえそれが儀式であったとしても、共食いがあると想像できますか? 可能性はありますが、多くのコロンブス以前の文明の調査はこれを確認します。

ちなみに、S。ラングドンによって発行されたシュメールの碑文では、大祭司の儀式的な殺害​​の物語と、新しい司祭の選択が語られています。 Tartariaで同様のことが起こった可能性があります。 彼らは聖なる火で殺された司祭の体を燃やし、神の像、タルタリアの保護者、そして彼の遺体に魔法のテーブルを置いた。 しかし、司祭が食べられたという証拠はありません。 XNUMX千年の幕を解くことは容易ではありません。 式の古代の目撃者、小像、黒焦げの骨は沈黙しています。 しかし、おそらくXNUMX人目の証人、古代の兆候が話すでしょう。

粘土錠の言葉

最初の粘土板には、XNUMX頭の山羊の象徴的な表現が刻まれています。 それらの間に耳が置かれます。 ヤギと耳の描写が、農業と牛の繁殖に基づくコミュニティの福祉の象徴であった可能性はありますか? それとも、N.Vlassaが想定しているように、それは狩猟シーンですか? Sumerianテーブルで同様のトピックに遭遇するのは興味深いことです。 XNUMX番目のテーブルは、垂直線と水平線によって小さな部分に分割されています。 それらの部分のそれぞれに異なる象徴的なイメージがあります。

スメリアの神聖なシンボルの輪はよく知られています。 そして、私たちのテーブルのシンボルをジャムデット・ナスルで見つかった儀式用の船の画像と比較すると、私たちは再び彼らの合意に驚いています。 Sumerianプレートの最初の文字は動物の頭であり、おそらく子供であり、XNUMX番目の文字はサソリを表し、XNUMX番目の文字は明らかに人間または神の頭です。 XNUMX番目の文字は魚を表し、XNUMX番目の文字は一種の構造物であり、XNUMX番目の文字は鳥を表します。 したがって、この表には、「子供」、「サソリ」、「神」、「魚」、「閉ざされた空間-死」、「鳥」の象徴的な表現が含まれていると想定できます。

タータールテーブルのシンボルは、彼らがシュメール人と同一であるだけでなく、同じ順序で配られています。 それは 過去の作品再び驚くべき試合? おそらくそうではありません。 グラフィック形式はランダムである可能性があり、科学はそのような場合を知っています。 たとえば、プロトインディアンハラップ文明の神秘的なテキストのさまざまな特徴とイースター島のロンゴロンゴスクリプトの間には、並外れた類似性があります。

ただし、シンボルの類似性とその分布は、おそらく偶然ではありません。 これは、タルタリアとジャムデット・ナスラの人々の宗教が共通の起源を持っているのかどうか疑問に思います。 そして、おそらくこれがタルタリアのテキストを解読するための特定の鍵です-そこに何が書かれているのかはわかりませんが、どの順序で読むのかはすでにわかっています。

反時計回りに読めば、碑文を解読することができます。 もちろん、タルタリア語がどのように聞こえたかはわかりませんが、スメリア語に相当するものに基づいて、文字の意味を解読することはできます。

それでは、XNUMX番目の表を読み始めましょう。その上に文字があり、行で分割されています。 個々の部分の記号の数は多くありません。つまり、タルタリアの表と古代のスメリアのテキストは、イデオグラフィックで音節の文字であり、形態はまだ存在していませんでした。

ラウンドテーブルは言う:

NUNKA.ŠA. ウグラ。 PI。 IDIM KARA 1。

"Shaou神のために、4人の支配者は深い知識の深い知識のあるものだった"。

碑文は何を意味しますか?

もう一度、XNUMXつの部族を率いた姉妹である高僧のリストが含まれているJamdet-Nasrからの原稿との比較が提供されます。 タルタリアにもそのような巫女支配者がいた可能性はありますか? しかし、他にも類似点があります。 タルタリアのテキストでは、シャウエ神が言及されており、彼の名前はスメリアンとまったく同じように表示されています。 はい、タルタルプレートには、彼の治世を完了した司祭の儀式の犠牲と燃焼についての簡単な情報が含まれていたようです。

では、紀元前5千年紀にスマー自身が存在しなかったときに、「スメリアン」を書いたタルタリアの古代の住民は誰でしたか? 彼らはスメリアンの祖先でしたか? 一部の科学者は、スメリアの前任者が紀元前15世紀と12世紀に現在のジョージアとクルディスタンを去った古代のカートベレスから離れたと信じています。 彼らはどのようにして彼らの文学を南東ヨーロッパの人々に伝えることができるでしょうか? 質問は非常に深刻で、まだ答えがありません。

バルカンの古代の住民は、小アジアの文化に大きな影響を与えました。 セラミックのピクトグラムを使用して、Turdaș-Vinčaの文化との関係を追跡することは特に可能です。 トロイの領土(紀元前3千年紀の初め)でも、ヴィンチアンのキャラクターと完全に同一であることがあるキャラクターが見つかりました。 その後、彼らは小アジアの他の地域に現れ始めます。

ヴィンチャの著作のより遠い分派には、古代クレタ島からの絵文字も含まれています。 ソビエトの考古学者V.ティトフは、エーゲ海諸国の古代文学のルーツは紀元前4千年紀のバルカン半島にまでさかのぼり、一部の科学者が以前考えていたように、確かに遠いメソポタミアの影響下で始まったのではないということに異議を唱えることはできません。

さらに、ヴィンカ・バルカン文化の創設者は、当時スメリア人の祖先が定住した5千年紀に、小アジアを経由してクルディスタンとクジスタンに到達したことが知られています。 その後まもなく、絵文字のプロトエラマル文学がこの地域に出現し、スメリア文学とタルタリア文学の両方に等しく近いものになりました。

したがって、スメリア文学の基礎を築いたのは逆説的にスメリア人ではなく、バルカン人の住民であったと結論付けられます。 紀元前4千年紀の終わりに日付が付けられたSumerの最も古いテキストが、完全に予期せず、完全に発達した形で現れたことを他にどのように説明できますか。 バビロニア人と同様に、スメリアンは、バルカン諸国から絵文字を取り、さらにそれらをクネイフォームに発展させた優れた弟子でした。

刻まれた織機重量、紀元前5千年紀、Vinca-Turdas文化、現在のルーマニア。 表記は、表裏、側面にあります。 文明の兆しからの写真。

1つの木の枝

Tartareanの調査結果の調査で生じた質問から、私はそれらのうちのXNUMXつが特に重要であると考えています。

  1. タルタリアの文学はどのようにして生まれたのですか、そしてそれはどのような聖書体系に属していますか?
  2. タータール人はどんな言葉を話しましたか?
  3. ペルロフは確かに、スメリアの文学が紀元前4千年紀の終わりにメソポタミア南部に予期せず完璧な形で現れたと主張するのは正しい。 人類最古の百科事典「ハラ・フブル」が書かれたのはそこにあり、紀元前10〜4千年紀の人々の世界観を知ることができました。

スメリアの絵文字の内部開発の法則の研究は、紀元前4千年紀の終わりに、システムとしての絵文字の書き込みがすでに衰退していたという事実に私たちを導きます。 Sumerianフォントシステム全体(約38文字とそのバリエーションがカウントされた)のうち、5文字をわずかに超える文字が使用され、そのすべてが72グループの古代のシンボルからのものでした。 ポリフォニゼーション(XNUMXつの文字の異なる意味)のプロセスは、スメリアンシステムの文字のグループで始まりましたが、それよりずっと前のことです。

ポリフォニゼーションは、複雑なキャラクターの外殻を徐々にエッチングし、グループの「半崩壊した」ファンデーションのキャラクターの内部配置を破壊し、ファンデーション自体を破壊しました。 SumeriansがMeziříčíに来るずっと前に、シンボルのグループは音のボリュームに崩壊しました。

Sumerianと共存し、PersianGulfでも共存したProto-Elamの文献が同様の発展を遂げたことは興味深いことです。 Proto-Islamicスクリプトは、基本的な文字の約70のグループにたどることができ、70の音声ボリュームに分割されます。 また、どちらの場合(Proto-ElamicとSumerian)でも、機能には内部構造と外部構造の両方があります。 ただし、原イスラム文字にはまだ決定要因があるため、体系的に中国語文字に近いです。

Fu-siの治世(紀元前2852-2752)の間に、北西からの遊牧民のAryansが中国に侵入し、すでに完全に発達した文献を持ってきました。 しかし、古代中国の絵文字では、ナマズガ文化(中央アジア)の文献が優勢でした。 文字の個々のグループには、スメリア語と中国語の両方に相当するものがあります。 では、さまざまな国の執筆システムの合意は何ですか? プードルの核心は、それがすべて同じソースから来たということです。そして、それはVIIで崩壊しました。 ミレニアム紀元前

この崩壊の前のXNUMX千年の間に、エラモ-中国地域はイランのグランとザグロスの数え切れないほどの文化と接触しました。 西洋文学は、ザグロ文化の影響下で形成された西洋文学とは反対でした(Ganj Dare、地図を参照)。 その後、エジプト人、クレタ人とミセナ人、スメリア人、そしてタルタリアンの著作がこれから作成されました。

したがって、バビロニアの言語の混乱と単一の言語の複数の言語への分割の伝説は、まったく根拠のないものである必要はありません。 基本的なスメリア文字の72のグループを、他のすべての書き込みシステムの類似の基本的な記号と比較すると、それらのデザインだけでなく、その意味も一致していることに驚いています。

そのため、一度完成してから崩壊したシステムからの補足記事が私たちの前にあります。 IXからこのフォントの再構築されたシンボリズムを比較すると。 -VIII。 紀元前千年紀、古石後期(紀元前20万年から10万年)のヨーロッパの兆候があり、偶然の偶然から遠く離れていることに気付くのは間違いありません。

はい、フォントIVです。 紀元前ミレニアムは私たちの惑星のさまざまな部分で始まったのではなく、XNUMXつの場所で生まれた神聖な象徴の崩壊した統一された原始的なシステムの断片からの独特の発展の結果でした。 ホモサピエンスのように、それも人種差別主義者の見解にもかかわらず、XNUMXつの場所から来ています。

では、古代のタルタリは何語を話しましたか?

VIIの西ヨーロッパの民族地図を見てください。 -VI。 紀元前ミレニアム当時、新石器革命の結果として、人口の爆発的増加がありました。 何世紀にもわたって、人口は17倍に増加しました(5万人から85人)。 当時、収集と狩猟から灌漑農業への移行がありました。

セミトハミット族の故郷であるバルカン半島の人口の多さは、大勢の人々を動かし、ネオリシック革命がまだ起こっていない人口の少ない地域に移住しました。 移転は、北はドナウ川に沿って、南は小アジア、中東、北アフリカ、スペインを通るXNUMXつの方向で行われました。 東からのPrasitesと西からのPrahamitesは、それらのかなりの数的優位性を利用して、Praindo-Europeansをはるか北に(最近脱氷が起こったばかりの地域に)押しやった。

国家間の闘争の記述はケルトの神話に保存されています。 ケルトの神々のプラスロヴァンの名前は、敵に征服されることを許さなかったプラスロフがフランスのプラケルトの目に希望の光を放ち、彼らの神となったことを裏付けています。 ゴリア家のダナンであるケルトの「子豚」は、プラシェキーを征服し、その後、ドナウ文化のプラセミットとの長期にわたる闘争に参加しました。 インドとギリシャの両方の神話でそれについて読むことができます。

戦争は非常に残酷で長かった。 イランのザグロスの遠い国は、さらに早く新石器時代の革命を経験し、東から小アジアに侵入したプラインド・ヨーロッパ人の同盟国になりました。 セミトハミットの「はさみ」が引き裂かれました。

ハミは、彼が最終的に古代エジプト人の侵略の祖先を停止ギリシャと小アジアの領土にエジプトとセムにその力のかなりの部分を操縦しました。 しかし、それはPyrrhaの勝利であることが判明しました。 Semi-Hamithのキャンペーンは成功を収めたものではありませんでした。

そしてVIで。 紀元前ミレニアム、新石器時代の革命は、Praindo-Europeansの間でも起こりました。 牛を飼育した後、彼らは大きな草原を支配しました。 プラハマイトはヨーロッパ中のケルトによって同化され、プラシテはドナウ川下流域に避難しました。

紀元前XNUMX千年紀の初めに、デンマークとポメラニアのインドヨーロッパ人とトラセミ人の間に非常に特徴的な人口を持つ大きな緩衝地帯(上部ドナウ地域、西カルパチア人、ウクライナ)が作られました。 その後、レスブ民族グループ、トリポリ・ククテニとトロイの文化がその核心(バーデン文化)から出現しました。

したがって、人類学的データによって確認されたように、タルタリアンとトリポリ(ウクライナのキエフの下のドニエパーのほとりにあるトリポリの翻訳集落)を含むこの地域の住民とプレトルスキーとの間に関係があったと信じる十分な理由があります。 紀元前XNUMX千年紀の終わりに、プレトルシア人はプラセミットをバルカンから小アジアと中東に確実に追放しました。 これは、北から勝利を収めてやってきたインド・ヨーロッパの牛飼育者にとって道を切り開いた。

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