古代メソポタミアの天国の道(エピソード1)

08。 01。 2020
外国政治、歴史、スピリチュアリティに関する第 6 回国際会議

今日のイラクの乾燥した平坦な地形の上には、一般にテリーと呼ばれる低くて高い丘があります。 しかし、これらは自然の峰ではなく、古代シュメール人、アカディア人、バビロニア人、アッシリア人の古代都市の遺跡です。 これらの国々はすべて、同様の神々のパンテオンを崇拝しており、神殿では動物や食べ物の形で豊かな犠牲を捧げました。 寺院は時間の経過とともに変化しました-バイパス期間(紀元前5千年紀)の初めにエリドに建てられたささやかな建物から。 紀元前1千年紀の強力なバビロニアのジッグラトエテマンナンキとエサギラの複合体へこれらの寺院はシュメールの社会と経済の中心でした。 同時に、これらの製品のいくつかは、神への犠牲として意図されていました。 シュメールの寺院の特徴は、その上に建てられた高原です。これは、時間の経過とともに、有名な階層型の塔であるジグラットの形に進化しました。 しかし、寺院は都市の経済の中心地であるだけでなく、もちろん宗教でもありました。 人々は祈りで彼らを訪れ、贈り物を残しました。例えば、寄付のサインを掲げた石bowlや、彼らのために祈るサプリカントの像の形で。 数え切れないほどの祭りで、神々の壮大な行列はさまざまな都市に至りました。ほとんどの場合、メソポタミア最大のカルトの中心地であるニッパーと、すべての神の王エンリラの座に至りました。

古代南部メソポタミアの地図。 Ancient.euから取得

古代メソポタミアの都市で見つかった多くのテーブルのうち、何世代もの研究者は、長い間忘れられていた神、女神のヒーロー、王の絶滅した伝説を復活させることができました。 ここでは、英雄的な行為、秩序と混の闘い、世界と人々の創造について学びますが、さまざまな神々の複雑な関係、彼らの求愛、結婚、意見の相違、友情についても学びます。 これらの伝説と賛美歌から、神々の住まいである神殿の記述が浮かぶか、天から降りてくるのです。 神と王も天に昇るか、地に降ります。 しかし、古代シュメール人の飛行の知識について教えてくれるのは、単に理解するのが難しいか、保存が不十分なテキストだけではありません。 シーリングローラーと浮き彫りの多くの描写は、翼のある建物、恐らく飛行の表現、またはワシの上に立つ王を描写しています。 バビロニア帝国とアッシリア帝国の後期から、アプカルの描写、魚の衣装や翼の天才、そして通常はアシュールのアッシリア人の最高神である神が座っている翼のある円盤の描写が知られています。

世界の空飛ぶ寺院と神々

しかし、古代の飛行機械と都市への言及は、シュメールの伝説以外のテキストから一般的に知られています。 おそらく、古代の神話や伝説の最も有名な飛行機械はインドの神々のヴィマニーでしょう。 サンスクリット語の辞書によると、ヴィマーナは文字通り「測定対象」を意味し、独創的な構造の王宮を指します。 後にこの言葉は宮殿そのものと同義語となり、神の宮殿の表現としても使用されました。 この意味で、シュメールのテキストとのつながりを見ることができるのは、神殿が神の座としても記述されており、女性のように、天国に浮かぶ、降りる、または昇るということです。 サンスクリット語のテキストには、神の空飛ぶ戦車も含まれており、特に神話のXNUMXつである天神のはしけから逃れる神Ninurt / Ningirsuと女神イナンナに関連して、同様の要素がスメリック文学に登場します。

17世紀の写真に写っているPuspaka Viman

エゼキエルによって記述された有名な空飛ぶ機など、聖書にも同様の言及があります。エゼキエルは後に神から正確な指示を受けて新しい神殿を建てます。 しかし、これは実際には、神が地球に降りる機械の着陸プラットフォームです。ErichvonDänikenが指摘しています。 エゼキエルは神の正確な指示に従って行動しました。シュメール人のグデの支配者は、夢の中で神ニンギルスに現れ、神殿、住居を建てる正確な指示を持っていました。 聖書はまた、ヨハネの啓示の新しいエルサレム、天国から輝いて降りてきた信じられないほどの広大な都市についても説明しています。 神の指示に従って建てられたエルサレムの最初の神殿であった神殿の丘自体は、周囲の風景よりも高い位置にある完璧なプラットフォームです。 したがって、シュメールのテキストが示唆しているように、星からの古代の訪問者はそのような着陸プラットフォームを必要としていたようです。そこでは寺院が建てられたプラットフォームが建設の非常に重要な部分です。 元のヘブライ語聖書では、神殿はシュメール語、そして実際にはインドのテキストのように「家」と呼ばれていることは注目に値します。

中世の芸術家の想像力で新しいエルサレム。 アンジェの最後の裁判所のタペストリー、14世紀。

実際、天から降りた神々や存在への言及は、世界中のほぼすべての神話の一部であり、すべての例の列挙は包括的すぎるでしょう。 メキシコ、中国、アフリカまたはオーストラリアの部族で会うことができます。

シュメールの神またはエイリアン?

また、これらの記事や古代テキストの抜粋では、今日参照している存在に神または女神という確立された用語を使用していますが、それは今日の読者にとって理解しやすいからです。 しかし、シュメールの神は、当時の社会に対する自然の力または目に見えない宇宙の法則の擬人化であるだけでなく、ゼカリア・シッチンとアントン・パークスが以前指摘したように、物質的現実またはより高い次元を占める。 これは、神話だけでなく、歴史的なテキストでも、支配者と聖職者が個人的に会って話をしたという事実によって証明されています。神ニンギルスに会った。 神はまた、女神イナナと羊飼いのドゥムジの愛を祝う愛の詩、または女神とベッドを共有するライバルを誇っているエンメルカー王のカラフルな描写によって証明されるように、人々との絆に入ることをheしませんでした。

ラガシュの統治者グデイの封印ローラーの痕跡を描いたもの。

彼らが真に地球外生物であるという証拠は、もちろん、古代の楔形文字のテキストに直接見出すことができます。 彼らは、アヌンナの人間がどのように地面に降りてきて、それを自分自身に分け、人間を創造し、彼に文明の贈り物を与え、彼が彼らに奉仕し、彼らに生計を提供することができるかについての物語を語る。 これらのテキストは、人間の創造につながる遺伝子操作、シュメールMEと呼ばれる神秘的なプログラムの支配、または大量破壊兵器の飛行と使用への直接的な言及など、高度な技術の使用にも言及しています。 さらに、シュメール人自身も、名前の前に星のシンボルを置くことで、これらの存在の天国の起源を強調しました。これも天国の表現でした。 シュメールの神についての詳細は、私の記事「アヌナ-シュメールのテキストの星の存在」にあります。

古代メソポタミアの天国の道

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