天から降りてきた家

入門記事で述べたように、シュメール語のテキストは、天から降る空飛ぶ寺院のカラフルな説明でいっぱいです。 これらのテキストの最初の、そしておそらく最も豊かなものは、寺院への賛美歌です。これは、古代バビロンの神々とそれらに住む神々自身の個々の住居を祝う重要な文書です。 伝統的に、彼の作曲はアッカド王サルゴン大王の娘であり、月の神ナンナであるエンチェドゥアンナの司祭であり、とりわけエンナクアンナは、女神イナンナの賛美歌の作者であり、世界で最初の作家として知られています。 しかし、この国歌の現在の形態は、このリストにシュルギ神殿が存在することから明らかなように、紀元前3千年紀、シュルギ王の治世の終わりにさかのぼります。

est女、王女、詩人エンチェドゥアンナのディスク-寺院の賛美歌の著者

賛美歌は別々のセクションに分かれており、それぞれが神殿に捧げられています。 これらは、「神の家族」または世帯によってさらにグループ化されます。 ほとんどの神はXNUMXつの寺院または都市に関連付けられていますが、ウルクとザバラムに住んでいるイナンナや、シッパルとラースにある太陽神ウツなど、より多くの神が住んでいます。 都市や寺院を奉献された個々の神に直接結び付けることにより、いわゆる「神聖な地理」の貴重な記述を表し、古代バビロニアの象徴的な地図の再構築を可能にします。 各賛美歌の結論は、これと、神が彼の境内に住居を置き、彼の王座に座ったことを説明する定評のある公式を繰り返しています。 国歌はまた、神殿が立つプラットフォームの重要性を強調しています。

国歌は空飛ぶ寺院について説明します

この国歌からのいくつかの抜粋は、神々の定住の天国の起源を直接強調しています。 たとえば、愛と戦争の女神であるイナンナのウルグアイ寺院の賛歌と、惑星金星の擬人化では、「おお、クラブの偉大な神の原則（ME）のすみか、そのプラットフォームで偉大な神社が栄えます。」 緑の新鮮な果物、美しく、成熟度がすばらしい。 天国の中心から降りてくる雄牛のために建てられた聖域、E-yes（天国の住まい）、XNUMXつの角、XNUMXつの火が夜に起き、XNUMXつの喜びを見て、地平線上のお姫様はきれいです。天から降りてきたと言われています。 それらの一つは、太陽神ウツア神殿です。
「天から来た住まい、クラバの素晴らしさ、E-babbarの聖域、輝く雄牛、天に輝くウツに頭を上げてください！」
神殿は天から降りるだけでなく、神の神聖な原則と武器、そして神殿への賛美歌はしばしば天をその起源の場所と呼んでいます。 天からの高貴な神の力（ME）は、エンラスのchamber従であるヌスカの座であるE-メレムクシュの神殿に送られました。

愛と戦争の女神イナンナに捧げられたイアンナの寺院の華やかな壁

「おお、E-melem-khush（威ofするような輝きの家）には、天から神の原則（ME）が送られたEsh-mach（壮大な神社）がたくさんあります。王室の頭、E-Kurチェンバレン、ギャラリーの柱、家…天蓋のプラットフォーム。
神殿はしばしば輝かしいと言われ、時には神聖な、または恐ろしい輝き（スメリア語でメラムと呼ばれる）も与えられます。 神自身もこの「恐ろしい輝き」を身にまとい、専門家によって神聖な恐怖と解釈されています。 聖書とインドの伝説の飛行物体もまた、素晴らしいと説明され、描かれています。 したがって、神の衣服と住居の両方が、おそらく金属製の光沢のある輝く素材でできていた可能性があり、それは疑いなくシュメールの古代住民に驚くべき印象を与えました。

着陸プラットフォーム

神殿の国歌の個々の抜粋は、神々が天国の集落で足を下ろし、この目的のために特別に建てられたプラットフォームに座っていたことを示しています。 着陸プラットフォームを構築する神のモチーフは、エゼキエルの聖書の物語にも見られます。

イラスト：高台に建てられたエリドの神殿

神の命令による寺院や建物の建設については、シリーズの他の部分でさらに詳しく説明します。