現在ユネスコの世界遺産に登録されているカザフスタンのタムガリ岩渓谷は、中央アジアの古代住民の豊かな歴史と文化の証拠を提供しています。この地域はかつて無数の遊牧民の集団が行き交い、彼らにとってこの草原は何千年もの間故郷でした。ここでは、神社や古墳に加えて、青銅器時代から 5000 世紀までの約 20 点の岩石彫刻が発見されており、これらの古代文明の生活や思想についてのユニークな探求を提供しています。

タムガルの岩面彫刻の歴史

タンガラ (タンバラ) 峡谷にある黒いフリントの露頭は、彫刻の作成に適しています。広大な乾燥した朱里山脈に囲まれたこの渓谷は、青銅器時代初期 (紀元前 1500 年) 以来、遊牧民を惹きつけてきた荒涼とした草原に避難所、泉、豊かな植生を提供します。たとえば、ユーラシアの広大な地域を放浪し、渓谷を神聖視した人々の中には、スキタイ人やサルマティア人がいました。

ティリヤ・テペの墓で見つかったサカ族の工芸品と、これらの墓で見つかった男性と女性が使用していたものを復元したもの。

48 の聖域や埋葬地がここで発見されていることから、この谷は初期の時代から神聖な場所だったようです。クルガン（古墳）の存在に基づいて、エリートのメンバーはこの場所を最後の安息の地として選びました。多くの墓は箱や嚢胞を備えた石造りの囲いの形をしており、その年代は青銅器時代中期および後期とされています。石と粘土で造られたクルガンは鉄器時代に属します。発見されたクルガンの1つは、西暦XNUMX世紀に中央アジアの広い地域とインドの一部を支配した遊牧民の連合体であるサカ族に関連していた。

スキタイ人と同様、サカ人もアンドロノヴォと呼ばれる古い文化の出身です。峡谷の中央部には、祭壇と呼ばれる彫刻や物品が最も密集しており、これらは犠牲を捧げるために使用されたと思われます。なぜこの特定の渓谷が神聖であるのかは、そこに住んでいた、または訪れた人々が文書で記録を残していないため、定かではありません。タムガリはカザフ語で「痕跡の場所」を意味し、明らかにここで多数の部族の儀式が行われ、その間にシャーマンはトランス状態に入り、霊界の住民と会話した。 11世紀には中央アジアの大部分がイスラム教徒であり、草原を支配していたチュルク系部族はイスラム教に改宗した。この渓谷は引き続き遊牧民の注目を集め、岩の彫刻の一部を修復したり、独自の彫刻を追加したりしました。多くの人が自分の名前を岩に刻みました。地元の人々とは異なり、この場所は考古学者が岩絵やその他の記念碑の調査を始めた XNUMX 世紀半ばまで、世界中のほとんどの人に知られていませんでした。現在、岩面彫刻と史跡は考古学公園の一部であり、カザフスタンの国定記念物となっています。

タンガル岩面彫刻の出現

タムガリは、おそらくカザフスタンで見つかった 1500 の同様の遺跡の中で最も印象的な場所です。この息を呑むような風景の中に見られる岩の露出部や斜面の多くが画像で覆われています。これらは狩猟や鷹狩りの場面を描いており、それによって遊牧民の狩猟者や古代の羊飼いの生活についての洞察が得られます。描かれている動物には、羊、ラクダ、牛、馬も含まれます。

タムガラの岩面彫刻の 1 つ

動物もおそらく神を表しており、雄牛は力と強さの象徴でした。明らかに異なる部族を表していると思われるシンボルも見つかった。ほぼ垂直な岩壁には、古代の人々とそのシャーマン、儀式や踊りの精神的な生活を描いた岩面彫刻も刻まれていました。太陽の円盤の形をした頭を持つ人々の見事な描写の数々は、太陽神を表している可能性が最も高いです。タムガラの一部は渓谷の高い壁の間に位置し、地元の人々は太陽寺院と呼んでいます。

太陽の形をした頭を持つ男性の描写

3000 年以上にわたり、遊牧民は最も価値があると考えるものを描き、文化の変化や新しいパターンに合わせて古い描写を修正することがよくありました。残念なことに、いくつかの岩の彫刻は訪問者によって損傷されただけでなく、軍事演習中にソ連軍の戦車によって引き起こされた衝撃によって損傷されました。

タムガリの行き方

タムガリ峡谷は、カザフスタンの首都アルマトイの北西 160 km に位置します。公共交通機関はありませんが、ツアーが企画されています。標識と矢印のシステムがその場所を案内します。タムガリを、仏教の岩絵で知られるカザフスタンのタムガリ・タスと混同しないでください。

儀式的な祭りを描いた場面

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