「あなたは価値のあるものであった場合、彼らはあなたの男性が愛しただろうし、あなたが処女を取り除く誰かを選んだようにしてくださいだろう。」結婚式の夜は彼の新しい花嫁処女は、すぐに彼女に躊躇否認しないことを発見したときので、スラブの新郎をhuffing 。

クリスチャン以前の古代スラヴの性的習慣に関する少数の証言のこの1つは、有名なアラブ人旅行者と歴史家の旅に記録されています アブ・アル・ハサン・アル・イブン・アル・フセイン・イブン・アリ・アル・マスーディ （896-956）。 処女に重点を置かないことに加えて、キリスト教の道徳が結局無制限の性生活を勝ち取る前に、私たちの祖先や他のスラブ人は生きました。 東ヨーロッパのスラブ人の生活を詳しく説明している別のアラブ人旅行者は、 アフマド・イブ・ファドラン・イブン・アル・アッバス・イブン・ラシッド・イブン・ハマド 10にバグダッドのカリフの5000人の代表団の一員として参加（921。センチュリー）、 アル=ムクティディラ （895-932）ボルガブルガリアの支配者に。 この旅で彼が書いたリセールは、10世紀の東ヨーロッパに関する最も独創的なアラブの情報源です。 たとえば、ロシアの領土におけるロシアの買い手と外国トレーダーの行動を説明します。 "彼らは他の人の目に見えて、市場で公然とシャッフルした。" 性的喜びを持つ女性についても言及しています。

子宮の子宮は裸であってはならない

彼らはすべての障害物を構成しないために無差別行動は男女ともスラヴ人とさえ夫婦のベッドの間で共通です。 例えば、ヴォルガまたはPolesí（ウクライナの北西地域とドニエプル流域の南部ベラルーシ）にスラヴ人の中で、何ができる兵士の妻は彼女が喜ぶと、多くの愛好家が、彼女の夫が彼女を非難することなく、望んでいたか、さらにいくつかの罰を脅したとして持つことができるよう。 ポーランド人の中で、今度は、彼女の両親の同意を得て、彼の不在で彼女の夫の不倫に女性である可能性があります。 未耕作フィールドのように見知らぬ人を耕し、女性でもフィールドでもないが、休耕残されてはならないので、未使用の結婚式のベッド利用の妻だったことができます。

キリスト教は古い習慣と戦う

キリスト教の到着後、しかし、男性の花嫁と結婚の忠実度のための貞操の必要性を促進するために開始しました。 サクソン司教と刻印者 ThietmarMerseburský （976-1018）は、例えばボヘミアとポーランドについての多くの重要な情報を収集しています。 「姦淫を犯した女、割礼陰唇（小陰唇）は、皮膚が入るの恐怖に、彼女が住んでいた家のドアに掛けカットオフ」。 しかし、カスタムはアイアンシャツであり、人々の心の変化はすべて非常にゆっくりと促進されています。 ボヘミア10。 世紀は依然として深く異教の中核であり、人々がキリスト教に、そして目には変わったのです。 あなたもそうです Saint Vojtech （957-997の周り）、プラハの2番目の司教は、チェコ人の間の状況について激しく不平を言う。 彼らの説教では、彼らは奴隷貿易やアルコール依存症、近親相姦、結婚、近親相姦に熱心に関わっています。 polygamyと、王子は BřetislavI. （1002と1005 - 1055の間）。 1039では、最初のチェコ語のコードは、前のキリスト教時代から保存されたすべての異教の習慣を根絶する、いわゆるBretislav Decreeであった。

女性は自然の中で性と孤独を祝う

しかし、すべての習慣は根絶されません。 ロシアとポーランドの女性がミードの儀式に家から日ソルスティスと春分の夕方に残し、チェコ、キリスト教の時代にはまだ深く、特に音楽を有する薬剤とフリーセックスは自然を祝いました。 教会は悪としてのこれらの儀式を考慮し、参加者はキリスト教の説教者の苦情を含め、のろわれ、それらを約束したという事実は変わりませんし、何もありません。

古代ギリシャのセックス

-古代ギリシャの男性が見た 妻 jako シンプルで面白くない存在に 結婚義務は自制された。 彼らは最後の奴隷よりも彼らにはあまり興味がないようです。 しかし、彼らの無関心は軽蔑よりも無関心です。

-女性は考慮された 夫の財産 そして姦通していたので、それは考慮された 盗難 夫は愛する恋人を殺したり、セックスメンバーと睾丸を切断する可能性があります。 男は忠実であるとは考えられませんでした。 彼は奴隷の奴隷であり、彼の特権だった あなたの奴隷と性交 奴隷たちは信じられていない 本格的な人々。 しかし、女性が奴隷につかまえられたら、彼女は彼女を待っていた smrt.

-高等社会の男性は妻よりも妻との共存を好みました 異端者 彼らの美しさだけでなく、精神や男性の仲間とも言われる男性（仲間） エフェバ。 裕福ではない女性の売春婦と男性の売春婦の両方を使用することができ、男の子の愛はギリシア人にとって自然であると認められました。