ノースカロライナ大学医学部の教授であるRobert Lanzaは、生物中心主義の理論によれば、死は私たちの心が生み出す錯覚であると述べた。 彼は、死後はパラレルワールドに行くと主張している。 教授は言う 人間の生活は多年生のようなもので、常に多方向に広がる。 人間は私たちが見るものすべてが存在すると信じています。 Robert Lanza氏は、人々は教えられているため、あるいは意識的に人生を内臓の機能に結び付けているため、人々は死を信じていると強調した。 Lanzaはそれを信じています 死は人生の絶対的な終わりではなく、パラレルワールドへの移行です。.

無限の数の宇宙

さまざまな状況や存在を持つ無限の数の宇宙について、長い間物理学の理論がありました。 起こりうることはすべてどこかで起こります。つまり、死は原則的に存在できないということです。 最近、12月に、2012は、予防保守「大ハドロンコライダー」の停止の報告が世界中に広まりました。 2年間は、最も複雑な素粒子物理学実験は行われないでしょう。 しかし理論家はあきらめない。 それどころか、彼らは他の同様に重要な問題を探求し続けるつもりです。 これらの物理学者の中には、Advanced Cell Technologyの科学ディレクターである、一流の生物中心理論科学者であるRobert Lanzaがいます。 彼は、死は人間の人生の最後の段階ではないと言います。

ウェイクフォレスト大学医学部の修復医学教授であるRobert Paul Lanzaは、58年です。 彼は幹細胞研究で最もよく知られています。 2001では、ランザは最初の1つとして絶滅の危機に瀕した動物種をクローン化することを決定され、2003はサンディエゴ動物園で死んだ雄牛から採取された凍結動物皮膚細胞を用いてクローン化。 「胚性幹細胞の使い方、盲目の視力の回復」、「あなたの頭の中の宇宙」など、30以上の書籍の著者です。

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バイオセントリック哲学または 生物中心主義 je 哲学的 原則 思考その本質はその信念です příroda 人々に仕えるために存在するのではなく、その逆もあります。 人は自然の一部として、他の多くの人の間では一つの種として人間を理解しています。 人類への有用性にかかわらず、すべての種は自分自身ではなく自分自身の存在権を持っています。 アイデアの本質は、いわゆる価値であり、人間の生活だけでなく、すべてのものの発展に不可欠です。 生物多様性つまり、その多様性です。 バイオセントリズムが求めているのは、それ自身とは無関係に、自然法則を証明することだけです。 主観的 受け入れます。 それは反対です 人体中心主義。 生物中心主義は自然なアプローチであり、したがってそれ自体がそうである限り、哲学に存在します。 生物中心主義はまた呼ばれます 深い生態.

生物中心主義

ロバート・ランザの新しい科学理論のように、生物中心主義は古典的な生物中心主義とは異なり、生きている自然だけでなく宇宙全体も前景に立っており、人間はシステム全体を支配しています。。 しかし、この規則は自由に自然資源を処分できるという通常の人為的な意味ではありませんが、外の世界と調和して生きるだけではなく、一つの考えを通して平和を創り出すのであればより哲学的です。

量子物理学では、いくつかのイベントを予測することは絶対に不可能であると言われています。 代わりに、実装の可能性の度合いが異なる、可能な開発の軌跡は多岐にわたります。 「マルチバースオブワールド」（Multiversum）の存在の観点から、これらの可能なイベントのそれぞれは、異なるユニバースで発生するイベントに対応していると主張できます。

Biocentrismはこの考えを説明しています： さまざまな種類のイベントが存在する、無限の数の宇宙があります。 簡単に言えば、次のシナリオを想像してみてください。タクシーに乗り、事故に遭う。 イベントの次の可能なシナリオでは、あなたは突然気が変わり、この不幸な車の乗客になることはなく、したがって事故を回避するでしょう。 つまり、あなた、またはむしろあなたの他の「私」は、異なる宇宙と異なるイベントの流れの中にいます。 さらに、それらの中で何が起こっても、すべての可能な宇宙が同時に存在します。

省エネルギー法

残念ながら、人体は遅かれ早かれ死にます。 しかし、意識そのものが、皮質内のニューロンを通過する電気的インパルスの形でしばらくの間、それ自体を保持することは可能です。 Robert Lanzaによると、この感情は死後も消えないでしょう。 この声明は、エネルギーが消えたり、創造されたり破壊されたりすることは決してないというエネルギー保存の法則に基づいています。 教授は、このエネルギーがある世界から別の世界に「流れる」ことができると思います。

LanzaはScienceに発表された実験を発表します。 この実験では、科学者が過去の微粒子の挙動に影響を与えることができることが示されました。 この記述は、量子重ね合わせの理論を証明する実験の続きです。 パーティクルは、ビームスプリッタがそれらに当たったときの振る舞い方を「決めなければなりません」。 科学者はビームスプリッタを交互にオンにして、光子の挙動を推測できるだけでなく、これらの粒子の「決定」にも影響を与える可能性があります。 観測者自身が別の光子応答をあらかじめ決めていることがわかりました。 光子も2つの異なる場所にありました。

観察はなぜ起こっていることを変えるのでしょうか？ Lanzの答えは、「現実は私たちの意識が参加することを必要とするプロセスだからです」です。ですから、あなたは観察者であると同時に行動そのものを実行する者でもあります。 この実験と日常生活の関係は、私たちのいつもの古典的な空間と時間の概念を超えています、と生物中心主義の理論の支持者は言います。

空間と時間は物質的なものではありません、私たちはただそれらがそうであると思います。 今見ているものはすべて、意識を通過する情報の反映です。 空間と時間は、抽象的なものや具体的なものを測定するためのツールにすぎません。 もしそうなら、死は時を超えた、閉じられた世界には存在しません、ロバートランザはそれを確信しています。

アルバートアインシュタインはどうですか？

アルバートアインシュタインはこのようなことについて書きました：「今Besso（旧友）はこの奇妙な世界から少し離れました」。 過去、現在、未来の違いは単なる永続的な錯覚であることを私たちは知っています。 不死とは、終わりのない時間内に無限の存在を意味するのではなく、むしろ時間の経過とともに存在を意味する.

それは私の姉のクリスティーナが死んだ後で明らかでした。 病院で彼女の体を調べた後、私は家族と話をしに行きました。 クリスティンの夫エドは泣き始めました。 しばらくの間、私は当時の地方主義を克服したかのように感じました。 1つの微粒子が2つの穴を同時に通過できることを示すエネルギーと実験について考えていました。 クリスティーナは、間に合わずに生きていて死んでいました。

生物中心主義の支持者は、人々は今眠っているだけで、すべてがうまく、予測可能であると主張しています。 私たちの周りの世界は私たちの心によって制御される単なるアイデアです。 私たちは自分たちが単なる細胞の集合であり、私たちの体がすり減ると死ぬことを教えられてきました。 それがすべてです、Robert Lanzaは説明します。 しかし、科学的な実験の長いリストは、私たちの死に対する信念が、私たちとは無関係に、偉大なる観察者としての世界の存在の誤った仮定に基づいていることを示唆しています。

言い換えれば、 意識なしには何も存在できない：私たちの心は、空間と時間をひとつの意識的な全体にまとめるためにすべてのリソースを使います。 1963のノーベル賞を受賞したEugene Wignerは、次のように述べています。「将来の概念がどのように進化するかにかかわらず、外界の調査は意識の内容が究極の現実であると結論づけました。

だから、Robert Lanzaによれば、肉体的な生活は偶然の一致ではなく、予定です。 そして死後も、無限の過去と不確かな未来とのバランスをとりながら、いつの時代にも現実の動きを表現しながら、新しい冒険や新旧の友人たちの集会で、意識は常に存在し続けるでしょう。